DESAPARECIDAS TUMBAS BLASONADAS

“Caballeros Veinticuatro”

Al hilo de lo que denunciábamos en este mismo medio la semana pasada, quisiéramos recordar al ubetense de a pie (y al que va a caballo) otra cuestión relacionada con el mismo templo.
También tenía esta iglesia mayor, a lo largo del suelo de la nave central, cinco lápidas blasonadas de antiguos enterramientos, dos de ellas eran de piedra, una de mármol blanco y dos de mármol negro.

Las dos primeras estaban labradas en piedra de cantería y una correspondía a la fosa donde tenía sepultura la comunidad de beatas del Emparedamiento de Sancho Iñiguez de Zambrana y la otra correspondía a la de don Pedro de la Villa, que fue capellán del rey Felipe III y vicario de Santa María, falleciendo en el año 1613. La lápida de mármol blanco pertenecía al enterramiento del distinguido ubetense don Rodrigo de Orozco. Las dos restantes, realizadas en mármol negro, sólo tenían escudos –con leyenda muy poco legible- que bien podían corresponder a las armas de los Molina y la otra tumba a la de los Fonseca.

Pues bien, tanto los escudos de los obispos que tratábamos en el capítulo anterior, como las lápidas blasonadas que mencionamos en éste, sabemos que no han vuelto a su lugar de origen, por lo que pedimos sean colocados en lugar dentro del recinto de la iglesia para que el visitante las pueda presenciar y su historia permanezca unida a la del templo y de esta manera no se pierdan, como los dos escudos que han desaparecido en la restauración que se ha llevado a cabo últimamente en la Iglesia de la Santísima Trinidad.

Publicado por El Mercader

Santa María Año 1981; Conmemoración 600 Aniversario V. Guadalupe.

Interior de Santa María de los Reales Alcázares; en la conmemoración de 600 Aniversario de la aparición de la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe; Patrona de Úbeda. Foto Gentileza de Almansa Moreno.

LOS ESCUDOS HERÁLDICOS DE LA DESAPARECIDA BÓVEDA DE SANTA MARÍA.

¿DÓNDE ESTÁN ESTOS ESCUDOS HERÁLDICOS?

Aspecto interior de la nave central hace cincuenta años (1951). Foto Baras. Como la bóveda ha desaparecido para poner en su lugar un techo de artesonado, no quisiéramos pensar que han desaparecido y por consiguiente nos gustaría -en honor a la justicia histórica- que los escudos se instalaran nuevamente en alguna parte del templo donde se pudieran contemplar porque forman parte de la historia del mismo.

Se comenta, que las dilatadas obras de la Iglesia Mayor de Úbeda están a punto de finalizar y por consiguiente su apertura está cada vez más cercana. Por tal motivo y antes de que llegue ese importante y deseado evento para la ciudadanía y para la historia de la ciudad, los Caballeros Veinticuatro queremos manifestar, a quien corresponda, lo siguiente:

Esta dicha iglesia, antes de los trabajos llevados a cabo en ella que la han mantenido cerrada más de 27 años, poseía pintados a lo largo de su bóveda central cinco escudos con las armas de sendos obispos. Dichos escudos fueron mandados realizar por acuerdo en el cabildo de la Colegial en el año 1724, es decir, hace tres siglos, como homenaje a esos prelados bienhechores que a lo largo de su historia y que durante su mandato al frente del obispado tanto favor hicieron a esta iglesia mayor cuyos nombres fueron:

Don Pascual (1250-1275), Don García Pérez (1301-1316), don Gutiérrez Téllez (1317-1322), Don Nicolás de Biedma (1368-1379) y Don Diego de los Cobos y Molina (1560-1565).

Como la bóveda ha desaparecido para poner en su lugar un techo de artesonado, no quisiéramos pensar que han desaparecido y por consiguiente nos gustaría –en honor a la justicia histórica- que los escudos se instalaran nuevamente en alguna parte del templo donde se pudieran contemplar porque forman parte de la historia del mismo.

Es muy probable que esto que demandamos ya esté en mente del que corresponda y el lugar de su ubicación se halle ya designado. Sería por tanto un gran acierto que aplaudiríamos porque conllevaría muy poco esfuerzo y eximio presupuesto económico para verlo lucir en alguna pared de piedra de la remozada iglesia.

Caballeros 24 Úbeda.

CULTOS EN HONOR DE JESÚS NAZARENO

Último Altar de Cultos de Jesús Nazareno; en la Iglesia de San Pablo. Foto Cruz de Guía. Todo parece indicar que la Novena y la Fiesta de 2011 serán las últimas que se celebren en honor de Jesús fuera de Santa María de los Reales Alcázares, cuya apertura se anuncia inminente, y en enero de 2012 los tradicionales cultos en honor de Jesús volverán a celebrarse, después de casi treinta años, en la antigua Colegiata.

NOVENA DE JESÚS.

A partir del viernes 14 de enero, y hasta sábado día 22, se desarrollará en la Iglesia Parroquial de San Pablo la Novena en honor de Nuestro Padre Jesús Nazareno. La «Novena de Jesús» constituye una de las citas religiosas con más solera y tradición de la ciudad, y sus orígenes se pierden en el tiempo aunque bien pudieran fecharse en el último tercio del siglo XIX, tan propicio al nacimiento y consolidación de este tipo de cultos periódicos en honor de imágenes de gran devoción, como es la de Jesús Nazareno para miles de ubetenses.

La Novena se desarrollará según la tradición de la Cofradía. Los cultos comenzarán con rezo del Rosario, seguido por el ejercicio de la Novena y la exposición y veneración del Santísimo Sacramento, acto este central y fundamental para una cofradía de ascendencia eucarística como es la de Jesús Nazareno. Se celebrará seguidamente la Santa Misa, oficiada por el Rvdo. Sr. D. Alfonso Garzón Vera, Doctor en Teología Histórico Dogmática y Párroco de Santa María La Mayor de Torreperogil. Al termino de la Misa, y siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XVI, los hermanos de Jesús cantarán el Salmo del Miserere delante de la imagen de Jesús. Asimismo cabe destacar que, según es también tradicional, los dos sábados de Novena se dedicarán especialmente a la Virgen de los Dolores, cantándose la Santa Salve antes del Miserere. Cabe destacar que la Santa Misa del sábado 22 de enero será organizada por el Grupo Joven. Y por último, hay que señalar que el viernes 21 de enero la Santa Misa será de Funeral en homenaje a todos los hermanos de Jesús fallecidos desde la fundación de la cofradía en la Parroquia de Santo Domingo de Silos en el siglo XVI.

Para realzar estos tradicionales cultos, a lo largo de la Novena participarán el Corro Parroquial de San Pablo y el Coro de la Asociación de Mujeres “Los Girasoles”, de Úbeda, el Coro San Marcos de Sabiote (muy ligado a la Cofradía) y el Coro Parroquial de Torreperogil.

FIESTA DE JESÚS.

El domingo 23 de enero, a las 11:30 de la mañana, se celebrará la Fiesta de Jesús, uno de los cultos más solemnes y arraigados en la vida ubetense, en el que la Cofradía asiste corporativamente acompañada del resto de cofradías de Semana Santa, Adoración Nocturna, Archicofradía de la Virgen de Guadalupe o Cofradía de Jesús Nazareno de Sabiote, entre otras instituciones religiosas. Participarán en la Fiesta la Agrupación Coral Ubetense y la Agrupación Musical Ubetense, que interpretará, durante la Comunión, el “Miserere” de Don Victoriano “El Viejo”.

Al termino de la Fiesta, se celebrará una comida de hermandad en el Restaurante El Marqués, pudiendo adquirirse las invitaciones para la misma durante los días de la Novena.

Para estos cultos, las Sagradas Imágenes han sido dispuestas en sendos altares. En uno de ellos se encuentra la imagen de Jesús, vestida con la túnica realizada en los talleres de la Viuda de Aranda, de Zaragoza, en 1899/1900; delante de Jesús, y para resaltar la vinculación eucarística de la hermandad, se ha situado una bella custodia prestada por la Archicofradía de la Virgen de Guadalupe y proveniente del Santuario del Gavellar. En el otro altar, se ubican las imágenes de San Juan Evangelista, la Verónica y la Stma. Virgen de los Dolores, que estrena una magnífica saya de terciopelo morado realizada por el Taller de Costura de la Cofradía de Jesús Nazareno de Sabiote, que ha prestado la corona que luce la imagen.

HISTORIA DE LOS CULTOS EN HONOR DE JESÚS.

Por último, y remontándonos en la historia de estos cultos que se celebran en honor de Jesús Nazareno, cabe señalar que desde su fundación en el siglo XVI, la Fiesta de Jesús se celebraba el Día de Año Nuevo, festividad del Nombre de Jesús. Con posterioridad, la Iglesia cambió esa celebración al Segundo Domingo después de Reyes, modificando la Cofradía de Jesús su Fiesta a esta nueva fecha, que acabó consolidándose como algo independiente de la Navidad y muy propio de la Cofradía. Sin embargo, en 1914, el Vaticano volvió a trasladar la Fiesta del Nombre de Jesús al domingo intermedio entre el 1 y el 6 de enero o al día 2 de enero los años en que no hubiese ese domingo intermedio; en ese momento, la Cofradía, con el deseo de no hacer coincidir la imagen pasional de Jesús Nazareno con las imágenes del Niño Jesús expuestas en los templos durante la Navidad, solicitó a S.S. el Papa el privilegio de poder seguir celebrando su Fiesta en honor de Jesús el Segundo Domingo después de Reyes, privilegio que se obtuvo y que se conservó en Santa María hasta 1936. En 1972, se acordó que cuando el primer viernes de Novena debiera coincidir con los días 5, 6 o 7 de enero, la Fiesta de Jesús se celebrase el III Domingo después de Epifanía, por los mismos motivos por los que en su día se solicitó el privilegio papal, para evitar que estos cultos comenzasen con el Niño Dios venerándose en los templos.

Por lo que respecta a la Novena, cabe señalar que durante los años 1961, 1962 y 1963, se celebró durante el verano, comenzando nueve días antes del primer domingo de agosto, en el que se celebraba una segunda fiesta en honor de Jesús, manteniéndose pese a todo la fundamental del mes de enero, a la que la Cofradía está ligada desde hace cuatrocientos años. Se perseguía entonces ver si acudían más fieles a la Novena, pero comprándose que el resultado era el mismo, en 1964 la Novena volvió a celebrarse en enero.

A SANTA MARÍA.

Todo parece indicar que la Novena y la Fiesta de 2011 serán las últimas que se celebren en honor de Jesús fuera de Santa María de los Reales Alcázares, cuya apertura se anuncia inminente, y en enero de 2012 los tradicionales cultos en honor de Jesús volverán a celebrarse, después de casi treinta años, en la antigua Colegiata.

La vuelta de Jesús a Santa María plantea el problema, puesto ya en conocimiento de todos los hermanos, de la intervención en la Capilla de Jesús y, concretamente, en la urgente restauración del Baldaquino realizado para Jesús Nazareno por Palma Burgos en 1956 y en la construcción de altares para la Virgen de los Dolores y la Santa Cruz. Dada la necesidad de que Jesús Nazareno reciba culto con la dignidad y decencia que se merece, se vuelve a rogar a todos los hermanos que puedan permitirse un pequeño esfuerzo económico en estos duros tiempos de crisis económica, que lo hagan pensando en la imagen a la que tantas veces han acudido buscando consuelo.

PRESENTACIÓN DEL CARTEL DE SEMANA SANTA

25 ANIVERSARIO MUERTE DE FRANCISCO PALMA BURGOS

Impresionante imagen del Cristo de la Noche Oscura, ante la Puerta Principal de Santa María. Foto Laury McCarthy.

FRANCISCO PALMA BURGOS PERSONAJE RELACIONADO CON EL PATRIMONIO DE SANTA MARÍA

Alejandro Cerezo

Nació en Febrero del año 1918, fruto del matrimonio de Purificación Burgos con el notable escultor antequerano Francisco Palma García. Ésta fue la clave fundamental para su futura dedicación a la escultura, práctica que inició en 1938, casi forzado ante el repentino fallecimiento de su progenitor, en un momento en el que se necesitaban talleres para la reconstrucción de todo el patrimonio perdido en la ciudad de Málaga durante los acontecimientos de 1931 y 1936. Su primera obra fue el Cristo de los Milagros, de la Hermandad de Zamarrilla (Málaga).

En 1940, con tan sólo 22 años de edad, es nombrado Académico de Bellas Artes de San Telmo de Málaga, recibiendo los ánimos y la visita del valenciano Mariano Benlliure, escultor al que siempre admiró. Al margen de su labor como escultor e imaginero, destacaron sus dotes como dibujante y pintor. También realizó tronos procesionales y levantó monumentos públicos. A comienzos de los años 40, inicia sus idas y venidas a Italia de forma intermitente, en donde asiste a los cursos de Bellas Artes que instruía Americo Bartoli.

En el año 1943, gana el concurso para la realización del trono de Jesús de Medinaceli, de Madrid, que le proporciona una fama hasta ese momento no conocida por él fuera de la ciudad malagueña, instalando un taller en la capital española, que alternaría con los ya establecidos en Andújar (Jaén) y Málaga. Su vida daría un giro en la década de los 50, al asentarse en la renacentista localidad jiennense de Úbeda, de donde partirá una vasta cantidad de obras para esta ciudad y su entorno, merced a aceptar la colaboración para Regiones Devastadas.

Su estancia en Úbeda, Patrimonio de la Humanidad desde el año 2003, se prolongaría hasta 1960, año en que regresa a Italia, profundizando en el arte de la pintura, vocación que tanteó desde pequeño, y que, posteriormente, acabaría por robarle tiempo a sus labores como escultor. No en vano, no sería hasta 1982 cuando de nuevo volviese a las gubias, con la hechura del Cristo Yacente para Santa Cruz de La Palma.

Sus dos últimas obras serían el Cristo del Perdón de Almería (1983-1984) y Jesús del Santo Suplicio de la Hermandad de Zamarrilla de Málaga (1985). El 31 de Diciembre de 1985, Francisco Palma Burgos fallece en Úbeda, celebrándose el entierro el 1 de Enero del año siguiente, con una comitiva fúnebre por las calles ubetenses, y escoltado por los estandartes de las cofradías. Fue amortajado con un hábito de la hermandad del Cristo de la Noche Oscura, de la que fue fundador y cuyo portentoso titular talló en el año 1966.

Dada la prolífica producción artística de Francisco Palma Burgos, pasamos a facilitar la descripción de una parte de sus obras escultóricas en Úbeda y en la Iglesia de Santa María. Las suficientes para entender su evolución y concepto de la imaginería.

Grupo escultórico del Santo Entierro (Iglesia de Santa María, Úbeda)

Realizado entre 1946 y 1948, la escena consta de seis imágenes de talla completa: los Santos Varones, de postura hierática y meditabunda; la Virgen de Nazaret, de semblante ausente y fuerte carga emocional, y finalmente un bloque inseparable que consta del cuerpo yacente del Señor, sostenido en la parte superior por San Juan Evangelista y por Santa María Magdalena a la altura de las piernas. La imagen de la Virgen fue medalla de plata de la exposición de Bellas Artes de Madrid.

Cristo de la Noche Oscura (Iglesia de María Auxiliadora, Úbeda)

Supuso la última obra que creó para la ciudad ubetense. Concluida en el año 1966, la imagen presenta un Cristo Crucificado bruscamente vencido por el peso de su cuerpo inerte. Palma Burgos fue hermano fundador de esta cofradía, para la que dejó sin duda la más impactante obra de su producción. El tratado del cabello, de los paños y la atrevida silueta que presenta han revelado en Palma un conocimiento del oficio que escapa de toda duda.

María Auxiliadora (Iglesia de María Auxiliadora, Úbeda)

Coetánea al Cristo de la Noche Oscura, la talla de la patrona de los Salesianos huye del manido prototipo que abunda por las iglesias de la cristiandad. Mide 230 cm de alto y está despojada de todo aditamento postizo, portando únicamente un cetro, símbolo de su realeza, que forma parte del bloque escultórico de la Virgen y el Niño. Es una representación naturalista, que roza lo terrenal para alejarse de la apariencia divina de ambas efigies.

Otras obras que se conserban de Palma Burgos en Santa María; Cristo Yacente; Virgen de los Dolores; Decoración neo-barroca de la Capilla del Santo Entierro y Altar Badalquino Capilla de Jesús.

FUENTES: SÁNCHEZ LÓPEZ, Juan Antonio. El Alma de la Madera. Cinco
Siglos de Imaginería Procesional en Málaga, Hermandad de Zamarrilla, Málaga, 1995.
TORAL VALERO, Felipe. Vida y Obra de Palma Burgos, El Olivo,Úbeda, 2004.

Santa María Viernes Santo 2007; Por La Noche

No pudo salir el Santo Entierro por la lluvia, así que en la iglesia de Santa María pudimos contemplar este bonito panorama: el paso de Jesús Nazareno. Foto Rafael Merelo Guervos.

Santa María Úbeda; Reapertura en 2010?

Prebisterio de Santa María, en Diciembre de 2010; y bella estampa del Cristo de los Cuatro Clavos, presidiendo el Altar Mayor de Santa María. Foto Felipe. Año 1979.

Santa María Úbeda; Reapertura en 2010? No, será a lo largo del 2011.

A fecha de hoy, Diciembre de 2010, las obras se encuentran paralizadas desde hace dos semanas. Aunque ya están rematadas, aún quedan pequeños detalles, para su remate.

Superamos las 15000 visitas!!!

Gracias a todos por vuestro apoyo y vuestras visitas para que este blog haya llegado tan lejos en dieciocho meses, (desde Junio de 2009).

Cristo de los Toreros. Curiosidades.

Imagen gentileza de Almansa Moreno del Cristo de los Toreros. Se trata de un busto de Ecce Homo en muy mal estado de conservación. Con una pérdida casi total de la policromía, la nariz rota y un fuerte ataque de carcoma. Se encuentra en la primera capilla de la epístola de la parroquia de San Pedro en donde se encuentran imágenes secundarias que pertenecieron a la colegiata como un San Ramón, una Santa Rita y un San Isidoro.

Se trata de un busto de Ecce Homo es muy mal estado de conservación. Con una pérdida casi total de la policromía, la nariz rota. Se encuentra en la primera capilla de la epístola de la iglesia de San Pedro en donde se encuentran imágenes secundarias que pertenecieron a la colegiata de Santa María, como un San Ramón, una Santa Rita y un San Isidoro.

Recibió culto en la capilla de Santa María que existe entre ambas puertas de acceso. La última capilla que permaneció abierta al culto aproximadamente hasta los años noventa, pues una vez cerrada la colegiata esta capilla nunca fue tocada y a ella se podían llevar velas. Así yo la conocí en esta fecha. Era muy pobre, constaba de dos bancos laterales, unos velarios y el Cristo en el centro. Era muy común las flores en la misma.

La última santera fue Adoración, suegra del hermano del Padre Dominico Lorenzo Jiménez Patón, desgraciadamente muerta en accidente de tráfico en los años 80.
No se conoce autor de la imagen, si bien sobrevivió a la guerra y debe de pertenecer a un escultor provinciano del siglo XVII. Desde que permanece en San Pedro a sufrido diversos deterioros como es la pérdida de sus potencias de hojalata (tan solo queda la superior) y una corona de espinas del mismo material que posiblemente debieron de datar del siglo XVIII.

El Cristo de los Toreros es de terracota. Si bien presenta una serie de orificios producidos por hongos.

Presento en primicia toda la historia del Cristo en Santa María, pues acabo de hablar personalmente con la última camarera del mismo, Araceli Raez Cuenca que reside en Andújar.

Todo empieza cuando hace aproximadamente cuarenta años Adoración Cuenca Lahoz entra en la capilla del Cristo que por entonces era un trastero de la colegiata y en un rincón bajo unos viejos paños encontró al citado Cristo. Se lo llevó a su casa y lo limpió con clara de huevo.

Devolviendolo a la Iglesia con intención de hacerle una capilla a su costa. Limpió el trastero y puso el Cristo en el centro. A su sorpresa al día siguiente se encontró que habían hechado monedas dentro de la capilla, por tanto pensó en restaurarla en base a donativos.

Su marido Alfonso Raez (carpintero) restauró unos reclinatorios abandonados y ella hizo los pañitos de la capilla, mientras que encargó un arco a un albañi piadoso al cual se le pagó con donativos. Su hijo Ramón reconocido pintor en Úbeda restauró la reja (reja procedente del antiguo coro de la iglesia) y las vecinas donaron macetas para la capilla.

Los donativos se consiguieron mediante tres formas, la elaboración de estampas y llaveros (me han prometido una estampa) Sebastián Jiménez Patón (hermano del ilustre Padre Don Lorenzo Jiménez Patón, una de las grandes eminencias de Úbeda por sus cuatro tesis doctorales) compraba en la cerería Bellido de Andújar las velas a menor precio que eran sobre todo vendidas e día del Cristo de Medinaceli, pues se convirtió en costumbre tras rezar los credos impares al Cristo, comprar a la salida las velas y ponérselas al Cristo de lo Toreros.

Como indiqué, Adoración tenía las llaves de Santa María y por estas circunstancias la capilla permaneció abierta hasta la muerte de la misma a mediados de los 80 (tres o cuatro años más al cierre de Santa María, 1983) Fallecida Adoración la capilla entró en un estado de abandono hasta su desmantelamiento.

Sobre la información del Cristo en San Juan de Dios, relego a lo que escribió Torres Navarrete en su Historia de Úbeda.

Fuente: Pablo Jesús Lorite Cruz.

La Semana Santa 2011 Estará Marcada Por La Reapertura De Santa María

Úbeda información. 6/11/2011.

José Ramón López Agulló.
Presidente de la Unión de Cofradías-


Está previsto que en 2011 se proceda la reapertura de Santa María. ¿Afectará el desarrollo normal de la Semana Santa?

Está previsto que la próxima semana tengamos una reunión con el alcalde. Como fechas de reapertura se barajan los meses de mayo y junio, aunque no hay una fecha determinada. En principio, a las Cofradías de Semana Santa no les afectaría, bien porque la iglesia ya estaría abierta o bien porque seguiría en obras y, como en los últimos años, no habría ningún problema para el recorrido de las Hermandades. Si ya está abierta, las Cofradías se ahorrarían el traslado; de lo contrario, tendrán que hacer lo que en los últimos años, trasladarse y salir de Santa María, pidiendo los permisos pertinentes porque se trata de un templo en obras.

¿Cómo se encuentra actualmente este emblemático templo?

Según las últimas imágenes que he visto, está prácticamente terminado. La capilla de Jesús es la última que se ha intervenido. En cuanto a iluminación, sonido, el altar…está todo. Creo que la Semana Santa 2011 estará marcada por esa reapetura de Santa María.