tag:blogger.com,1999:blog-20795208547604650222024-03-21T23:05:46.982+01:00Santa María de los Reales Alcázares; BlogBasílica de Úbeda:
“Hablar de este hermoso templo es, pues, en una palabra, hablar de los ubetenses de todo linaje y casta; ya vivan entre nosotros, ya estén en tierras lejanas, porque a todos, de esta Iglesia el mismo amor nos inflama; y todos hasta la muerte la llevan dentro del alma”.Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.comBlogger354125tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-32621165545335883772024-03-21T23:04:00.004+01:002024-03-21T23:04:49.884+01:00Basílica de Santa María de los Reales Alcázares. Puesta en valor de su Tesoro de Orfebrería Religiosa-<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Basílica de Santa María de los Reales Alcázares. Puesta en
valor de su Tesoro de Orfebrería Religiosa-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Juan Ángel López Barrionuevo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXak0x7rtjvVPSXFrmX1edF_P25eELmkOKP7MvdtD2tDRc1qxko9inHgj0Rbw3ScUnQOVlOTyy4nabZRPx_UrPErgRrediRvyE-YtrgWcfRIIhgX-7R9OALUQhFAhSoSCV7V2lPJjwD1hTG0VRxTpuNHG6gOazplBRTuTWzyqnWbYWR9GI2GLfmVw_sre9/s1600/433648098_936825588003632_2844408809847550357_n%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXak0x7rtjvVPSXFrmX1edF_P25eELmkOKP7MvdtD2tDRc1qxko9inHgj0Rbw3ScUnQOVlOTyy4nabZRPx_UrPErgRrediRvyE-YtrgWcfRIIhgX-7R9OALUQhFAhSoSCV7V2lPJjwD1hTG0VRxTpuNHG6gOazplBRTuTWzyqnWbYWR9GI2GLfmVw_sre9/w400-h300/433648098_936825588003632_2844408809847550357_n%20(1).jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Determinar el origen etimológico del término orfebrería supone
acudir al latín, ya que es de dicha lengua de donde emana aquel. En concreto,
podemos decir que procede el vocablo aurifex, que se derivaba de la suma
de por dos partes claramente diferenciadas: la palabra aurum, que puede
traducirse como “oro”, y el verbo facere, que es sinónimo de “hacer”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La orfebrería es el arte de labrar objetos en metales
preciosos. Los orfebres materializaron su destreza y su conocimiento sobre las
características físicas y químicas de los metales en la gran diversidad de
técnicas de manufactura usadas en la orfebrería prehispánica de Colombia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Uno de los elementos fundamentales de la Santa Madre Iglesia
es la importancia que tienen las celebraciones en la vida cotidiana de los
fieles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En cada una de las celebraciones religiosas existe un ritual
definido que es llevado a cabo por sacerdotes generalmente. Estos rituales
están relacionados con todo tipo de objetos litúrgicos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las piezas de orfebrería religiosa, orfebrería
litúrgica, orfebrería eucarística, son objetos que se emplean en las
celebraciones católicas y que tienen papeles bien definidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Existe una amplia variedad de piezas de orfebrería religiosa,
desde los vasos sagrados hasta los sagrarios, pasando por las Cruces,
candeleros, incensarios, etc. Cada uno de estos elementos tiene una función más
o menos relevante en función de la celebración litúrgica que se lleve a cabo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Unas piezas orfebres son usadas de manera muy habitual, como
pueden ser los cálices y los copones, y otras son empleadas cuando se imparten
determinados sacramentos, como puede ser las conchas bautismales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De cualquier modo, artículos que forman la familia de la
orfebrería religiosa tienen un papel destacado en la vida diaria de una
parroquia católica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En este mes de marzo de 2024, y gracias a la gestión del
párroco de San Pablo-Santa María de Úbeda, don Antonio Vela. Se ha puesto en
valor la rica orfebrería religiosa que conserva la Basílica de Santa María de
los Reales Alcázares. Se ha puesto en exposición de forma permanente en la
antesacristía de dicha iglesia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A continuación, y gracias al estudio del historiador de
Úbeda, Antonio Almagro García, le mostramos un listado de la orfebrería litúrgica
que actualmente se encuentra en exposición: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB8y2ItGGpeLfrsfBidSGMEsbbP4bx7A-ymcYbUYyFkLIE6UmleJo3ToSWB2nYLsrCl9kypAJuQ-NMCweevzy8EQTLX-_pm6j_2k9viBGOj1UIZibwbxhedW6nxZqkRo_oZfNtGNbio2yJHJsPBuPa7la-mPNuy4eEAeCOtwU414VMND4oVEbYOJeyQuhb/s1481/431042262_952647462970349_8104939644652453832_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1481" data-original-width="1198" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB8y2ItGGpeLfrsfBidSGMEsbbP4bx7A-ymcYbUYyFkLIE6UmleJo3ToSWB2nYLsrCl9kypAJuQ-NMCweevzy8EQTLX-_pm6j_2k9viBGOj1UIZibwbxhedW6nxZqkRo_oZfNtGNbio2yJHJsPBuPa7la-mPNuy4eEAeCOtwU414VMND4oVEbYOJeyQuhb/s320/431042262_952647462970349_8104939644652453832_n.jpg" width="259" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLeRX2Wgys5F3RPKOi6o0rygHbi8Pxz3beF3sp8a_vW32mm74N1VaKOHTj5zdDvRpA-8m0-EKyRH-QcS_sKdmB7tI7y7FzOD_2WFh8Ygi7DhwGPh8fhAaS0A68rKca9eyFRqWEC_RgNAnFPZfOk0TZh0ANUMCfzytt70myiUKAn8lCZE0-RwdSUNhBA-Bz/s1600/431356223_935163151671383_4570109880032103880_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLeRX2Wgys5F3RPKOi6o0rygHbi8Pxz3beF3sp8a_vW32mm74N1VaKOHTj5zdDvRpA-8m0-EKyRH-QcS_sKdmB7tI7y7FzOD_2WFh8Ygi7DhwGPh8fhAaS0A68rKca9eyFRqWEC_RgNAnFPZfOk0TZh0ANUMCfzytt70myiUKAn8lCZE0-RwdSUNhBA-Bz/s320/431356223_935163151671383_4570109880032103880_n.jpg" width="240" /></a></div><br /><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Acetre de plata en su color de 1.600 y origen castellano.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Reverso de Los rayos del viril de La custodia parisina desaparecida
en 1936 y datable entre 1661 y 1672.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Cáliz de plata en su color del artífice cordobés Illescas,
datable sueles del primer tercio del siglo XVIII.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Cáliz de plata en su color y sobredorada. Es cordobés de 1794
y civilizado por Manuel Repuso.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juego de dos
Incensarios de plata en su color del siglo XIX y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autor desconocido, aunque andaluzas.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p><b> </b></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Copón cordobés de oro de 1961. Presenta recargada decoración vegetal
y figurativa de escenas bíblicas en el cuerpo de la copa. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Copón de Meneses de 1940. Decoración en el pie y nudo, copa
1isa. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Copón de plata de 1972. Realizado en los Talleres de Arte
Granada de Madrid. Donado por Francisca Ordóñez. Decoración vegetal biselada. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Acetre de plata sin fecha de Raventós. No presenta decoración
<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Plato de plata. Meneses 1922, <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Cáliz de plata cordobés de 1967. En el pie, decoración de medallones;
en el cuerpo y nudo, vegetal y de flores de lis. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Juego de llaves de sagrario de plata, como el cardón que las sustenta,
No presenta ninguna marca, pero es obra moderna <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Varias patenas y cucharillas de plata modernas <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Cuatro cálices modernos sin valor artístico. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Dos remates de palio de plata Meneses de finales del siglo XIX.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwAdULCrgiFBXOxxq-D7j0d-f0vGOYoIcmj2nPViY3dozs2AOs0N5lM2evnu6HOJOgMTZJJ0BxaTgaTqEhOYWRHDePd2CdjAvYweA9a2hQLWknSp3qCaaidjEbhyAnue9G8j3-NZV2F3urJIOvAMtf-IkQmJoq8DfOlhwaBak_SMWxG6smc5kQKEtns-V/s1479/194946191_1630021770521967_2602252288444078026_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="1479" data-original-width="943" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwAdULCrgiFBXOxxq-D7j0d-f0vGOYoIcmj2nPViY3dozs2AOs0N5lM2evnu6HOJOgMTZJJ0BxaTgaTqEhOYWRHDePd2CdjAvYweA9a2hQLWknSp3qCaaidjEbhyAnue9G8j3-NZV2F3urJIOvAMtf-IkQmJoq8DfOlhwaBak_SMWxG6smc5kQKEtns-V/w255-h400/194946191_1630021770521967_2602252288444078026_n.jpg" width="255" /></b></a></div><b><br /><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Copia de la Custodia de María de Molina. María de Molina
Morena y la custodia. Nacida en Úbeda en el seno de una familia humilde, cuando
apenas contaba diez años y con la voluntad de ayudar a sus padres
económicamente, empezó a ser sirvienta de los Marqueses de Camarasa, don Diego
de los Cobos y su esposa. Su prudencia y sus singulares cualidades musicales la
hicieron pronto merecedora de las simpatías y cariño de los marqueses. Lo que
comenzó como algo extraordinario por la visita de los marqueses a la ciudad se
convirtió en algo fijo pues María marchó a su vuelta con ellos a Madrid. Allí
conocerá a Isabel de Borbón, esposa de Felipe IV que, al escucharla cantar, le
ordenó que se quedara en su corte, nombrándola azafata de la infanta doña María
Teresa, futura esposa de Luis XIV. Dio por tanto el salto de la capital al país
galo donde encandiló con su voz a la corte de Versalles. El Rey Sol con el fin
de agradecer su don, premió a María con el regalo que ella desease, y ella
pidió la custodia del oratorio, con la ilusión de donarla a la iglesia donde
fue bautizada, Santa María de los Reales Alcázares (La custodia fue destruida
en 1936; la que la reemplaza hoy es una fiel reproducción, no tan costosa,
realizada por el artista levantino José Marlo Lloréis).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p><b> </b></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fuente:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">fotos Tomi Barrionuevo Martínez</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Wikipedia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">SANTA MARIA DE LOS REALES
ALCAZARES DE UBEDA: ARQUEOLOGIA, HISTOR IA Y ARTE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/antonio-almagro-garcia/97647">ANTONIO
ALMAGRO GARCIA</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">EL OLIVO- 9788495244673<o:p></o:p></span></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0Pl. Vázquez de Molina, 23400 Úbeda, Jaén, España38.0072837 -3.36847229.6970498638211566 -38.5247222 66.317517536178855 31.7877778tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-67051356142852815212024-03-14T16:07:00.001+01:002024-03-14T16:07:34.241+01:00Basílica de Santa María de Úbeda. Capilla del Cristo de Medinaceli.<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Basílica
de Santa María de Úbeda. Capilla del Cristo de Medinaceli.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Juan
Ángel López Barrionuevo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La iconografía del Cristo
de Medinaceli es similar en todas las ciudades donde lo veneran: es un Cristo
de Sentencia, con las manos amarradas, ataviado con una túnica color púrpura,
porta un escapulario con la cruz roja y azul propia de los Trinitarios y una
corona de espinas. En algunos casos es figura de vestir y tiene pelo natural.
Recibe el apellido “de Medinaceli” porque fue este ducado el que edificó su
Basílica en Madrid y ostentan el reconocimiento de Hermano Mayor de la cofradía
perpetuo en agradecimiento por tal hecho<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSCbh-52nb6n5pInuzClmLkNTOkJyGTR97rIPOfgAcSx-E1yOJRPwmM0ko_JreWzTB4GqDx40fSlgnt-VA4V0UvVicHigNIXrNKsWJVftouZ1CzNpMxB3K-Y320Ms6K4B9yAnuGUlsBUus_47I69ObDUa_eJsuJEIStet4g8Q2J-b3Df4GvrwKXk80Ryb/s2000/431195633_3682002435447504_8977370786548999980_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSCbh-52nb6n5pInuzClmLkNTOkJyGTR97rIPOfgAcSx-E1yOJRPwmM0ko_JreWzTB4GqDx40fSlgnt-VA4V0UvVicHigNIXrNKsWJVftouZ1CzNpMxB3K-Y320Ms6K4B9yAnuGUlsBUus_47I69ObDUa_eJsuJEIStet4g8Q2J-b3Df4GvrwKXk80Ryb/w300-h400/431195633_3682002435447504_8977370786548999980_n.jpg" width="300" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La tradición comienza en
el siglo XVII, cuando un padre franciscano lleva consigo a tierras sarracenas
una imagen de un Cristo de Sentencia y dicha imagen fue capturada como si se
tratase de una persona. Tras su rescate, comienza la leyenda y devoción hacia
la figura.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El devoto del Cristo de
Medinaceli se acerca a él con la intención de, tras besarle el pie, pedirle
tres deseos (sabiendo que sólo se cumplirá uno) y a cambio deja tres monedas en
la bandeja de plata que hay situada junto a él. Incluso algunos le llevan
claveles rojos y sus deseos apuntados en un papel que depositan también en la
bandeja con el anhelo de que se cumplan.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Dicen que, si pides
tres deseos, te concede uno, pero a mí siempre me ha concedido los tres.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Eso depende, porque
mira que hay almas y almas, aunque es cierto que él reparte.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Si él sabe que te hace
falta, te lo da. Eso te lo digo yo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En cuanto la imagen del
Cristo de Medinaceli, que tanta devoción despierta en Úbeda, es una imagen de
serie, realizada en los años 40 del siglo XX, en la empresa “El Arte Cristiano”<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJuIrEHA6eviYP1FW4PjdTxv4qsnwkv1RfSaa1hn-ZPGMuffkjajGJ4afD7SH0tH4ztmtt-D9yC8R36SIIg54g2j96nzk8pi4Nz0d8XVlF0baPEt3p8brP6S2xudJz_dxs5gDB2-V8GUHExk9kKUq6GytEYBp3aVxCQ-5yAOH9eEZcZvtmp19YF-f9PuF1/s2040/431091446_924458675897702_5493822739408838624_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2040" data-original-width="1530" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJuIrEHA6eviYP1FW4PjdTxv4qsnwkv1RfSaa1hn-ZPGMuffkjajGJ4afD7SH0tH4ztmtt-D9yC8R36SIIg54g2j96nzk8pi4Nz0d8XVlF0baPEt3p8brP6S2xudJz_dxs5gDB2-V8GUHExk9kKUq6GytEYBp3aVxCQ-5yAOH9eEZcZvtmp19YF-f9PuF1/w300-h400/431091446_924458675897702_5493822739408838624_n.jpg" width="300" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quien creyera que no
existe imaginería religiosa en serie se sorprendería saber que existe un taller
en España que produce desde 1880 imágenes a granel: "El Arte
Cristiano", situado en Olot (Gerona). Desde entonces y hasta día de hoy
han producido innumerables imágenes que hoy se encuentran por toda España.<br />
<br />
Las imágenes se obtienen a partir de un modelo original que conservan en sus
almacenes, del que extraen un molde de resina cada vez que alguien encarga una
obra; en este molde se vacía la imagen definitiva en pasta cartón madera, una
mezcla de cola de conejo, yeso y agua. Por último, la imagen recibe las últimas
labores de acabado y pintado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El problema de estas
imágenes es que carecen del valor de una obra única que ha pasado por las manos
de un artista desde el principio hasta el final; Olot es la industrialización
aplicada al arte. Por eso, por ser más baratas, es habitual encontrar imágenes
de Semana Santa de Olot en pueblos y ciudades pequeñas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/quLHoWIaT5M" width="320" youtube-src-id="quLHoWIaT5M"></iframe></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por Pedro Mariano
Herrador, tenemos las primeras noticias, sobre la devoción al Cristo de
Medinaceli en Úbeda, en el año 1945<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>: …Aunque no era una
cofradía de Pasión, sí fue toda una novedad para el pueblo ubetense, el estreno
de la nueva imagen del Cristo de Medinaceli. Con tal motivo se celebró un
triduo en la iglesia de Santa María, entre los días 27 de febrero al 1 de marzo.
Vino a nuestra ciudad para ocupar la sagrada cátedra el párroco de Iznatoraf,
D. Tomás Urda Cubero, sacerdote muy querido en esta tierra pues no en vano
vendría en multitud de ocasiones a oficiar las fiestas de muchas cofradías
ubetenses. Esta imagen saldría en procesión el 2 de marzo a las cinco de la
tarde, bajo la presidencia de Doña Rufina García del Castillo, con la
asistencia de la banda municipal de música… <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Su Fiesta Principal se
celebra todos los años, el primer viernes de marzo, antepuesta de un Solemne
Triduo. Va sucedido, de un Besa pie, que dura todo el día, y al que acude inmensa
cantidad de fieles, no sólo de Úbeda, sino también de varios pueblos cercanos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">CAPILLA DEL CRISTO DE
MEDINACELI <o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv3X11qhQOk4IH8kcBPwtrdwPR3zBbA_dI1iXmmN2XNPZnRIgKr9uZHmBfyz_Z74M2mJkEs9W34o6kBIFojd02PBCHKErLYaUsHX3LH2E96QDndzEwp88rZ6S3eeWJnFrcTkF9Dqbckow0DDGPNxUMAUVijkbEByBBgCQFIdKuVlleOXkwUtRFqy0mXGUr/s630/smra140225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv3X11qhQOk4IH8kcBPwtrdwPR3zBbA_dI1iXmmN2XNPZnRIgKr9uZHmBfyz_Z74M2mJkEs9W34o6kBIFojd02PBCHKErLYaUsHX3LH2E96QDndzEwp88rZ6S3eeWJnFrcTkF9Dqbckow0DDGPNxUMAUVijkbEByBBgCQFIdKuVlleOXkwUtRFqy0mXGUr/w318-h400/smra140225.jpg" width="318" /></a></b></div><b><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Es la última del lado de
la nave de Epístola, de la Basílica de Santa María., este recinto sólo conserva
de su antigua fábrica la portada gótica, se cierra con reja realizada en la
década de 1960, por artesanos de forja de Úbeda, y se cubre con rico artesonado
de madera, obra del artesano local de artesonados mudéjares<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paco Luis Martos, e instalado en el año 2003,
durante las largas obras de consolidación, reconstrucción y restauración, que
estuvo sometida la Basílica de Santa María<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(1983-2011). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En ella estuvo desde 1854,
hasta la fecha de 1947, la cofradía del Santo Entierro y Santo Sepulcro,
después de que el prior Blanca trasladara la imagen de su Cristo desde la capilla
de la Yedra. También se veneraron aquí las imágenes de los Santos Varones. La
presencia de estos dio lugar a que fuese necesario poner una tela metálica a la
reja con objeto de evitar las piedrecitas que les lanzaban las jóvenes
casaderas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Desde el año 1947,
pertenece a la Asociación Religiosa del Cristo de Medinaceli.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Miguel Ruiz Prieto,
acerca de este lugar sagrado nos dice, lo siguiente: <i>…Ignoramos el título
antiguo de la Capilla y la época de su fundación, que debió ser muy antigua,
aunque reedificada a principios del siglo XVI, como otras de esta iglesia. En
1856, la mandó reparar el párroco D. Juan Blanca, y dispuso la colocación en ella
del retablo antiguo de Nuestra Señara de la Yedra que, como queda dicho, estaba
en la Sacristía de la misma. En este retablo, yace en un legno, dentro de un sepulcro
de cristal, el referido Crucifijo antiguo. A los lados del altar, están las
efigies de los Santos Varones José de Arimatea y Nicodemus, a quienes el pueblo
de Úbeda, especialmente las mujeres, tienen gran devoción, considerándolos como
abogados... Desde la última fecha de la citada reforma, tiene esta Capilla la
advocación del Santo Sepulcro. La portada es un precioso capricho de estilo ojival…</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Y, por último, José
Molina Hipólito acerca de esta Capilla, nos dice lo siguiente: <i>…Capilla del
Santo Sepulcro La primera en el muro del lado de la Epístola. Se ignora la
fecha de su fundación. Fue reedificada a principios del siglo XVI. En ella
implora- ban protección a los Santos Varones. Es de un gótico muy sencillo, con
arco de medio punto (probablemente tuvo en otros tiempos un conopio). La bóveda
ha desaparecido, estando cubierta hoy con cielo raso...</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br />
Bibliografía consultada: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Wikipedia, <a href="https://www.vbeda.com/prieto/tomo2/Prieto2273.pdf"><o:p></o:p></a></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="MsoHyperlink"><span style="line-height: 107%;"><a href="https://www.vbeda.com/prieto/tomo2/Prieto2273.pdf"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">HISTORIA DE ÚBEDA por
D. Miguel Ruiz Prieto Tomo II<o:p></o:p></span></a></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">MOLINA
HIPÓLITO, José (1952): “Aportación al estudio de la iglesia mayor
parroquial de Santa María de los Reales Alcázares”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">https://w ww.elartecristiano.com//historia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pedro
Mariano Herrador Marín Nuestras Cofradías en el siglo XX. Tomo 2: 1939 -1960</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
El ducado de Medinaceli es un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADtulos_reales_y_nobiliarios_de_Espa%C3%B1a" title="Títulos reales y nobiliarios de España">título nobiliario español</a> creado
por los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Reyes_Cat%C3%B3licos" title="Reyes Católicos">Reyes Católicos</a> en 31 de octubre de 1479 a
favor de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_de_la_Cerda_y_de_la_Vega" title="Luis de la Cerda y de la Vega">Luis de la Cerda y de la Vega</a>,
V <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Medinaceli" title="Condado de Medinaceli">conde de Medinaceli</a>.<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ducado_de_Medinaceli#cite_note-TITULADA-1">1</a>
Su nombre se refiere al municipio <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Castilla_la_Vieja" title="Castilla la Vieja">castellano</a> de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Medinaceli" title="Medinaceli">Medinaceli</a>,
en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Soria" title="Provincia de Soria">provincia de Soria</a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Castilla_y_Le%C3%B3n" title="Castilla y León">Castilla y León</a>) y también a una amplísima
Comunidad de Villa y Tierra que ocupaba el sureste de la actual provincia de
Soria y una gran franja central de la de Guadalajara, hasta el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Tajo" title="Río Tajo">río Tajo</a>.
Tiene asociada <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Grandeza_de_Espa%C3%B1a" title="Grandeza de España">Grandeza de España</a> originaria desde 1520 y
da nombre a la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Medinaceli" title="Casa de Medinaceli">Casa de Medinaceli</a>. El último titular fue <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marco_Hohenlohe-Langenburg_y_Medina" title="Marco Hohenlohe-Langenburg y Medina">Marco Hohenlohe-Langenburg y Medina</a>,
que heredó por la ley de reforma sucesoria de 2006 el título tras la muerte de
su abuela, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_Eugenia_Fern%C3%A1ndez_de_C%C3%B3rdoba" title="Victoria Eugenia Fernández de Córdoba">Victoria Eugenia Fernández de
Córdoba y Fernández de Henestrosa</a>, lo que supone un cambio de apellido en
la casa ducal, pues desde hace más de 300 años ha llevado el mismo apellido,
Fernández de Córdoba. Tras el fallecimiento de este, el 19 de agosto de 2016,
el título lo heredó su hija <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_von_Hohenlohe-Langenburg" title="Victoria von Hohenlohe-Langenburg">Victoria Elisabeth de
Hohenlohe-Langenburg</a>, quien también ostenta el título de princesa de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hohenlohe-Langenburg" title="Hohenlohe-Langenburg">Hohenlohe-Langenburg</a> en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alemania" title="Alemania">Alemania</a>.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Los hermanos Joaquim y Marià
Vayreda y Vila, que frecuentaban París con motivo de sus actividades
artísticas, asimilaron allí un tipo de iconografía conocida con el nombre de
Arte de San Sulpicio, dado que lo desarrollaban buen número de artistas
instalados en el barrio parisiense que lleva el nombre del santo. Joaquim
Vayreda, junto con el también pintor J. Berga y Boix, llevó a cabo un ensayo
técnico destinado a dar ocupación a los alumnos aventajados de la Escuela de
Dibujo de Olot, ofreciéndoles la posibilidad de desarrollar profesionalmente su
capacidad artística.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">De esta mutua colaboración nació la primera industria de
imaginería religiosa, que arraigó acto seguido en la población y constituye
actualmente una de sus actividades artesanales más peculiares y conocidas. En
1880 la sociedad se llamaba "Vayreda, Berga y Cía", que se transformó
dos años después en "EL ARTE CRISTIANO". Numerosos artistas, entre
los cuales se encuentran escultores con prestigio internacional han pasado por
los talleres de esta empresa decana, creando imágenes que han dado prestigio a
la marca y han estado también exportadas a varios países de los cinco
continentes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Las estátuas realizadas en pasta cartón madera tienen la
concesión afirmativa por parte de la Sagrada Congregación de ritus e
indulgencias, y por tanto, la consideración de material noble y venerable,
según consta<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La industria de los Santos en Olot es fruto de varias
circunstancias:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">En el año 1850, en Olot, había una actividad textil muy
importante (algodoneros, tejedores,), proveniente de la industria de las
indianas. Fruto de ésta, encontramos una base artesanal asentada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Para apoyar esta industria, se había fundado la Escuela
Pública de Dibujo (impulsada por el Obispo Lorenzana en el 1783), que enseñaba
a los jóvenes aprendices las artes gráficas de las indianas. Más tarde, el
artista Joan Carles Payó fue director de esta escuela durante muchos años y
ejerció una gran influencia sobre numerosos discípulos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Por otra parte, a finales del siglo XIX se vivió un periodo
de recuperación religiosa, ya iniciado por Balmes, que hace que la iconografía
estuviera muy arraigada a la cultura occidental en general y a la catalana en
particular. Los hermanos Vayreda y el abuelo Berga recogen este legado y lo
transforman en una nueva industria: la imaginería religiosa. Los impulsores del
El Arte Cristiano aprovecharon pues todas estas circunstancias y crearon una
industria en aquellos momentos novedosa y próspera. Tanto es así, que pronto
encontramos otros ejemplos en el mismo sentido (hasta 20 talleres a principios
del siglo XX).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Actualmente lo que pretende la empresa es dar a conocer este
patrimonio cultural único en el mundo con más de 2.000 modelos de escultores
como Ache, Alentorn, Blay, Devesa, Llimona....<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La industria de los Santos, que ahora vemos como un
anacronismo, fue por lo tanto en su día innovadora. Si hacemos un repaso a las
tradicionales formas que se utilizaban a mediados del siglo XIX para amoldar
las imágenes y los materiales empleados, nos damos cuenta que la industria de
santos de Olot y, particularmente El Arte Cristiano, serían innovadores al
introducir un nuevo material y una nueva técnica de modelaje, en concreto nos
referimos a la pasta cartón madera, que representó una mejora sustancial en la
producción de santos, pues suponía: menos tiempo de moldeaje, más ligereza de
las piezas y más resistencia del material.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">El Arte Cristiano es hoy una empresa de auténtica tradición
artesanal que ha sabido adaptarse a los tiempos modernos. Ha pasado por etapas
exitosas y por instantes difíciles, pero ha sabido evolucionar en el tiempo,
adaptándose siempre al mercado y a las circunstancias. Por eso es por lo que
está en condiciones de ofrecer la tradición más pura junto con la experiencia
de los años que la avalan a la vez que incorpora las mejoras tecnológicas del
momento presente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La combinación Tradición - Experiencia - Modernidad hacen que
El Arte Cristiano sea una empresa modelo con más de cien años de historia -
desde finales del siglo XIX (1880) hasta nuestros días -. Durante todo este
periodo las relaciones de producción han cambiado a la vez que el proceso de
producción se mantiene casi intacto y fiel a sus orígenes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La informatización de los almacenes y la renovación de los
moldes permite la fabricación de las estatuas en otros materiales y por tanto
la posibilidad de ofrecer nuevas oportunidades de negocio y mejorar los
procesos productivos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La empresa ha obtenido la marca de calidad Garrotxa Leader
basada fundamentalmente en dos sectores, además del económico, que son el
medioambiental y el social.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Con la finalidad de innovar tecnológicamente con la
renovación de los moldes y así poder ofrecer éste patrimonio para un uso a la
intemperie y dentro del Arte Fúnebre, hemos unido nuestros esfuerzos
colaborando con una empresa puntera y líder en innovación y desarrollo en la
investigación de nuevas tecnologías en el mundo del Arte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/RELIGIOSA%20DEL%20CRISTO%20DE%20MEDINACELI%20ASOCiACI%C3%93N.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> 1945.
PALMA BURGOS VIENE A ÚBEDA.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><a name="_Hlk161312888"></a><a name="_Hlk161312889"><span style="mso-bookmark: _Hlk161312888;">Pedro Mariano Herrador Marín Nuestras Cofradías en el siglo XX.
Tomo 2: 1939 -1960</span></a><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-66793207171332563242024-02-07T17:50:00.002+01:002024-02-07T17:50:35.036+01:00La Casa Rectoral de Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2MbIoFigXgqwcMj_XeU5qPsSrst3J11V5hR2h3niIVCgbqvIhWuzgrKJ48ORpkfapcYyW3sYYMJN3ozqSnzXeZx5hSKXLT58dDP9stOiZwW_Aizfp6VXZRe3mPgU29La4kJXlSi_Q-v-zn3GJQ-Dw07Z_WRXWd2iP0-hYVFyZThYJ0a1uis5KEvLOehx/s2048/23072010826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2MbIoFigXgqwcMj_XeU5qPsSrst3J11V5hR2h3niIVCgbqvIhWuzgrKJ48ORpkfapcYyW3sYYMJN3ozqSnzXeZx5hSKXLT58dDP9stOiZwW_Aizfp6VXZRe3mPgU29La4kJXlSi_Q-v-zn3GJQ-Dw07Z_WRXWd2iP0-hYVFyZThYJ0a1uis5KEvLOehx/w300-h400/23072010826.jpg" width="300" /></a></div><br /><p></p><h1><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La Casa Rectoral de Santa María de los Reales Alcázares.<o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Juan Ángel López Barrionuevo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Según la enciclopedia católica,
una Casa parroquial, casa del cura, casa rectoral o rectoría son
denominaciones, propias del catolicismo, pero con equivalentes en la mayor
parte de las confesiones cristianas, que se aplican a
la casa donde reside de un cura párroco o
un clérigo equivalente, también es
la vivienda del sacerdote que atiende una iglesia, con dependencias destinadas a las actividades parroquiales.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxV2G4qP2CPDl7cc7KnsiNKwoOB2fxD5VPxJZMPs_Th2qojs6KnFJzwvEA4mqUc8oU2vOOmYdouDvJSBEluE3jA84STizdo2tHJqUrhcfvWzsDuNvfoik-PehcUF5DcBh5jEQ3_lGvD0p99fZudxgqWWuxSrYEExR-5VZpPsg8N77qrEe88AC0jO0uMaZ/s4128/20170616_083024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3096" data-original-width="4128" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxV2G4qP2CPDl7cc7KnsiNKwoOB2fxD5VPxJZMPs_Th2qojs6KnFJzwvEA4mqUc8oU2vOOmYdouDvJSBEluE3jA84STizdo2tHJqUrhcfvWzsDuNvfoik-PehcUF5DcBh5jEQ3_lGvD0p99fZudxgqWWuxSrYEExR-5VZpPsg8N77qrEe88AC0jO0uMaZ/w400-h300/20170616_083024.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tejados de la Iglesia con la Casa Rectoral desaparecida en la Actualidad.</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3Khi8J20X1kSxur9JcheL8fkucZkrB87l2PM5KN5kbE7VTLw98rXyN6Ww0zM-Bhl8mETbGvZky2hyphenhyphendwqW4vhtjznDy8eDWV5h2BoKGBaesNKmC83ZlBn-uWj3m3sEVRdWE1QIjKEZNrXThjIg0oH3gCnAPkK7iloNLuCSdSNQ6SVJiQOphB08O0ffpzL/s1291/Corredera,%20casa%20de%20la%20Tercia,%201982.%20IEG,%20archivo%20Ruiz%20Calvente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="984" data-original-width="1291" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3Khi8J20X1kSxur9JcheL8fkucZkrB87l2PM5KN5kbE7VTLw98rXyN6Ww0zM-Bhl8mETbGvZky2hyphenhyphendwqW4vhtjznDy8eDWV5h2BoKGBaesNKmC83ZlBn-uWj3m3sEVRdWE1QIjKEZNrXThjIg0oH3gCnAPkK7iloNLuCSdSNQ6SVJiQOphB08O0ffpzL/w400-h305/Corredera,%20casa%20de%20la%20Tercia,%201982.%20IEG,%20archivo%20Ruiz%20Calvente.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tejados de la Casa Rectoral. Años 1980.<br />IEG, archivo Ruiz Calvente</td></tr></tbody></table><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Construida en 1887, bajo el
mandato del Prior Monteagudo, cuenta con una sencilla portada de principios del
renacimiento, procedente de la iglesia de Santo Domingo de Úbeda<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Lo más destacable es la
portada, que cuenta con un arco de medio punto con decoración geométrica y una
inscripción y un emblema en el tímpano. En las enjutas del arco encontramos
unos escudos. Pegada a ella queda un resto de la Muralla del Alcázar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por Ramón Quesada Consuegra,
acerca de este Prior sabemos que Monteagudo y Garro, Alejandro María, nace en Pesquera,
(Cantabria) el 13 enero 1832 y muere en Úbeda, el 10 julio 1891).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: 12pt;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qcqDAqrvE5U-IT3IG7h1hgdyRF1xI7EjZySqfycMnJ1cUAqwH0KLzkkjLrKmmpjPVryOkM6J6wCIY6VRplS9i5UYGSYiaVXY5rPXyg14xSgmsY6gSMLNxDR06N7wxYopV0A9fO00ix7ssO6efotWACiKrM6EUr80QVvklCEy9FBSBJU6WSS_baCosE6i/s960/Primera%20foto,%20Antigua%20Casa%20Rectoral%20de%20la%20Bas%C3%ADlica%20de%20Santa%20Maria%20de%20los%20Reales%20Alc%C3%A1zares,%20%20a%C3%B1os%201980.%20Foto%20de%20Cuentos%20Leyendas..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="960" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qcqDAqrvE5U-IT3IG7h1hgdyRF1xI7EjZySqfycMnJ1cUAqwH0KLzkkjLrKmmpjPVryOkM6J6wCIY6VRplS9i5UYGSYiaVXY5rPXyg14xSgmsY6gSMLNxDR06N7wxYopV0A9fO00ix7ssO6efotWACiKrM6EUr80QVvklCEy9FBSBJU6WSS_baCosE6i/w400-h295/Primera%20foto,%20Antigua%20Casa%20Rectoral%20de%20la%20Bas%C3%ADlica%20de%20Santa%20Maria%20de%20los%20Reales%20Alc%C3%A1zares,%20%20a%C3%B1os%201980.%20Foto%20de%20Cuentos%20Leyendas..jpg" width="400" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 12pt; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbA7W3atMysQEqE-0J8ZGzDlChegSvY-jYIbntoTiWpWcLogdTf2eUCp7GDRVy9caqX-Rf2xKC9VR25jHUQXo44zIx08ZXrzaB9qgziBpUhmmuuOFxHTxn-YYUPCvH_YV24VR-GRhETZAmSHBaADZbUP4nmNkVAufI-XhXuG1T8hW6sIUT_K6MEVejInfp/s1622/414853145_122134349168066885_1015229450078426678_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1622" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbA7W3atMysQEqE-0J8ZGzDlChegSvY-jYIbntoTiWpWcLogdTf2eUCp7GDRVy9caqX-Rf2xKC9VR25jHUQXo44zIx08ZXrzaB9qgziBpUhmmuuOFxHTxn-YYUPCvH_YV24VR-GRhETZAmSHBaADZbUP4nmNkVAufI-XhXuG1T8hW6sIUT_K6MEVejInfp/w379-h400/414853145_122134349168066885_1015229450078426678_n.jpg" width="379" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-size: x-small;">Primera foto, Antigua Casa Rectoral de la Basílica de Santa Maria de los Reales Alcázares, años 1980. Foto de Cuentos Leyendas. Segunda foto de la misma, en la actualidad.</span></span></td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Llegó a ser prior de la hoy
Basílica de Santa María de Úbeda para sustituir a D. Juan José Blanca Salido,
habiendo sido hasta entonces párroco de Chillaron (Cuenca) por oposición.
Estudió en el Seminario conquense, ordenándose sacerdote en 1856. Acusado de
conspiración a favor de los realistas, se vio obligado a huir de Chillaron para
dirigirse al norte, donde se incorpora al ejército carlista. Cae gravemente
enfermo, quedándole un estado asmático que le duró toda su vida. Mas tarde fue
hecho prisionero siendo conducido a Madrid y encarcelado. Seria puesto en
libertad gracias a la intervención de un influyente personaje: el banquero de
Úbeda D Ignacio de Sabater, quien además le aconsejó su traslado a Úbeda. Sucedía
esto en 1882.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es uno de los sacerdotes más
recordados en Úbeda y a pesar de los años transcurridos su memoria no se
olvida. Realizó tan meritorias obras de caridad, que el Ayuntamiento perpetuó
su recuerdo dando su nombre a una calle cercana a la iglesia de Santa María de
los Reales Alcázares, parroquia por la que tanto se interesó. Una de sus obras
de reforma más importantes en esta fue la construcción de los campanarios de
Santa María el año 1887<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Para tal fin se construyeron
una espadaña pequeña y unos muros de contención. Construyó la Casa Rectoral,<a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> descubriéndose en las
obras el antiguo escudo de armas de Castilla y León, que se colocó para su
conservación en la pared del claustro., donde actualmente podemos
contemplarlos. Fue muy estimado, bonachón y apacible, y aunque no nacido en Úbeda,
llevó a ésta en lo más profundo de su alma. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una verdadera institución cuyos efluvios
llegan a nuestros días impregnados del recuerdo más grato, del cariño más noble
y de la admiración más sincera. Fueron tan nobles los lazos efectivos y de
agrade- cimiento que le unieron a D. Ignacio de Sabater, que durante su
enfermedad mostró deseos de ser enterrado bajo éste en su pabellón familiar en
el cementerio de Úbeda. Así se hizo. Cuando en 1899 se trasladaron los restos
de D. Ignacio de Sabater a su capilla de Santa María, los del prior Monteagudo
recibieron asimismo sepultura junto con los de su amigo, también debajo de
éste.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por último, cabe decir, que
cien años después, cuando en el año1990, toma las riendas, el arquitecto
Enrique Venegas, de la larga restauración (1983-2011), que se vio sometido el
templo de Santa María, Venegas manda demoler toda la Casa Rectoral, debido a la
ruina que presentaba y que estaba afectando con sus empujes, a las galerías del
ala occidental del Claustro, ya que el piso alto de esta casa, estaba encima.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4HWIJXuvI-2Mmr3X5G2sTMN0mAHD77mh6vyKO5ehNhuLB-kvo_uSXZLXi6iWBNUZ9Wg9R2oQgo5w7EEpXmztbpw2VvSFXbYj64CgfeJWQSdnttSSUQKABaN5GlWnpghEpxzUft_8HFFikWYNi_Won1pxmr4hBHvUQp31fWxpvevVrkHaYMJn-Hhqd1fP/s1291/0000313132.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="969" data-original-width="1291" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4HWIJXuvI-2Mmr3X5G2sTMN0mAHD77mh6vyKO5ehNhuLB-kvo_uSXZLXi6iWBNUZ9Wg9R2oQgo5w7EEpXmztbpw2VvSFXbYj64CgfeJWQSdnttSSUQKABaN5GlWnpghEpxzUft_8HFFikWYNi_Won1pxmr4hBHvUQp31fWxpvevVrkHaYMJn-Hhqd1fP/s320/0000313132.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Planta Alta de la Casa Rectoral, sobre el Ala Occidental del Claustro. 1982. IEG, archivo Ruiz Calvente</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirDr5uWYlN8OKYqZnY-nR6rkcQaryWY1jZMHjqwxBrpHYK5NB6xR9lLbhJkaWpUWRkCYiTa4Po_BQ6rC6uASHeqJFcki0iBqQ6DJ-VEu0h6ijtblziG97GeWuJleROl-a5vgDCZK8qxd1M4mcuRMrL6sW8RxjyPXTfM3_kmBaCBpOt_iVSGXtxiLeyGofZ/s4128/20170616_083404.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="3096" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirDr5uWYlN8OKYqZnY-nR6rkcQaryWY1jZMHjqwxBrpHYK5NB6xR9lLbhJkaWpUWRkCYiTa4Po_BQ6rC6uASHeqJFcki0iBqQ6DJ-VEu0h6ijtblziG97GeWuJleROl-a5vgDCZK8qxd1M4mcuRMrL6sW8RxjyPXTfM3_kmBaCBpOt_iVSGXtxiLeyGofZ/w300-h400/20170616_083404.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ala Occidental del Claustro, donde se observa libre del cuerpo alto de la Casa Rectoral una vez desaparecido.</td></tr></tbody></table><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así lo dice en la memoria del
proyecto de restauración entregada en la Delegación Provincial de la
Conserjería de Cultura y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía en el año 1990.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Derruir, ¡por su mal estado
-aun cuando el proyecto iba encaminado a la consolidación estructura!, al recalce
de la cimentación y a la sustitución de las cubiertas- “...elementos disonantes
con el conjunto, tratando de dar cierta unidad, eliminando las partes
residuales, no acordes con el conjunto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se proponían las siguientes demoliciones:
cuerpo de la casa parroquial adosado a la fachada noroeste y dependencias secundarias
existentes sobre el claustro ala occidental.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tras esta demolición, de la
Casa Rectoral, en la actualidad, tan solo se conservan varias habitaciones en
la planta baja de la zona norte del Claustro, y varias galerías que dan acceso
a la parte alta de las bóvedas del Claustro, Capillas y a los Campanarios,
siendo actualmente, almacén y trastero de la Iglesia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivR1pj_tL5hgE4XLkG4o_OEj2Wh8OMr_BRzGSlUQXk1TgUq7pTZnGopBmKw6DvNVwPqzXlo2zRY6WxrA6zgTff4qIG4tjJUnGS2mpKbT5hoR7DyY4LMxcMdPa9-giy1tcLqkWr7aptmMCoKd8nuIEwSwnWHerY4tAmbMQlaXx2OMOyIhQPk69ICXxaLPc-/s512/21192639_1441421819286591_1583807585477393716_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivR1pj_tL5hgE4XLkG4o_OEj2Wh8OMr_BRzGSlUQXk1TgUq7pTZnGopBmKw6DvNVwPqzXlo2zRY6WxrA6zgTff4qIG4tjJUnGS2mpKbT5hoR7DyY4LMxcMdPa9-giy1tcLqkWr7aptmMCoKd8nuIEwSwnWHerY4tAmbMQlaXx2OMOyIhQPk69ICXxaLPc-/s320/21192639_1441421819286591_1583807585477393716_n.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">En 1887 el Prior Monteagudo Construyó la Casa Rectoral,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">descubriéndose en las obras el antiguo escudo de armas de Castilla y León, que se colocó </span>para su conservación en la pared del claustro., donde actualmente podemos contemplarlos</span></td></tr></tbody></table><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fuente. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Úbeda en el Tiempo. Ramón
Quesada Consuegra. Editorial El Olivo. 2003.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Santa María De Los Reales
Alcázares De Úbeda: Arqueología, Historia Y Arte<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Antonio Almagro García. <a name="_Hlk158201967">Editorial El Olivo. 2003.</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">BARRANCO DELGADO, J. Escudos
heráldicos de Úbeda. Gráficas Minerva, 2001.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fotos Archivo Gabriel Delgado Juan</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Según algunos autores, esta portada
procedería de la iglesia de San Lorenzo o de Santo Domingo. Por su parte, Juan
Barranco considera que esta portada procedería del Altar de los Azulejos o San
Acacio, de la propia iglesia parroquial de Santa María, siendo propiedad esta
capilla de Alonso Manuel y su esposa doña María Sánchez del Pino; esta teoría
cobra especial fuerza teniendo en cuenta que, diseminados por el claustro,
encontramos una serie de azulejos que proceden de la misma capilla</span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="background: #FCFCFC; color: #4f4f4f; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 13.0pt;"> </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Las
espadañas se realizan a finales del s.XIX para sustituir a la vieja torre que
aprovechaba el antiguo alminar de la mezquita y estaba muy deteriorada</span> <o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/Pc/Desktop/patio%20santiagp/Casa%20Rectoral.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">También
sería en este momento cuando se construya la casa parroquial en el espacio
adosado al muro de poniente, alrededor del Torreón de Pasadizos. Al exterior,
entre la fachada principal y el contrafuerte de la fachada, el Prior Monteagudo
colocara una portada plateresca con balaustres y rosetas, y los escudos
heráldicos de Manuel y Pino en las enjutas En la parte interna se sitúa un vano
adintelado disponiéndose en la parte inferior una cartela donde reza "CASA
RECTORAL" y encima un sencillo emblema del prior, asi como dos cartelas en
los extremos, de forma rectangular con orejeras, donde se lee "AÑO-1887</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p></p>
</div>
</div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0526C+HV Jarafuel, España39.1614578 -0.977872911.940943036904034 -36.134122900000008 66.381972563095971 34.178377100000006tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-60893424043759732932023-09-02T16:00:00.003+02:002023-09-02T16:00:42.470+02:00San Miguel Arcángel en la Capilla Mayor de la Basílica de Santa MarÍa de Úbeda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OcRq9FPCit7-eb1IFrRR_VmOtoIMBPUwlfdsytiImuUwNjmA0yys-v1iR_iUOT0dUAzqGPr9qZjGsik5yeeCOai9fkMtXvSwq80CapOZxCeGzS4wlOhR0PIWgpaBs3ul71goQFWdwZmcKoW2nnlvz59mVh-cUDyi5uk6SQVzp6Db8s5vCnWkX6xVQi3/s1225/372382901_3524934754461666_5857005846724690424_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1225" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw7OcRq9FPCit7-eb1IFrRR_VmOtoIMBPUwlfdsytiImuUwNjmA0yys-v1iR_iUOT0dUAzqGPr9qZjGsik5yeeCOai9fkMtXvSwq80CapOZxCeGzS4wlOhR0PIWgpaBs3ul71goQFWdwZmcKoW2nnlvz59mVh-cUDyi5uk6SQVzp6Db8s5vCnWkX6xVQi3/w261-h400/372382901_3524934754461666_5857005846724690424_n.jpg" width="261" /></a></div><br /><p>San Miguel Arcángel en la Capilla Mayor de la Basílica de Santa María de Úbeda; Novena y Fiesta Principal de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de Úbeda. Año 2023.</p><p> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">Desde antaño, en la iglesia de Santa María, se daba culto al patrón de Úbeda el Arcángel San Miguel, hasta la fecha de 1936, en el altar mayor. Dos eran las representaciones de San Miguel, que recibían culto en esta Iglesia hasta la citada fecha, estas representaciones estaba formada por una escultura y la otra era una pintura, (que por suerte aún se guarda, en esta iglesia, pero en muy malas condiciones). Este año 2023 y gracias a la Junta Directiva de la Real Archicofradía de la Virgen de Guadalupe, podemos ver otra vez la imagen del patrón en el altar Mayor, instalado en el altar de cultos en honor a la Novena y Fiesta Principal de la Virgen de Guadalupe, patrona de Úbeda,...</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXkC8c-j8-ER_BP0Pg7ejRBjOb05GHtCaHHvtnBA2Rya-Lvz5VEV87w42TE150tLEtSSYZReSbAdttrwf-G5dFImUzyShAG7boW0MCRRq-_jDo_0_zLLuKoVUYNmyVn9fDcr_OeBstFEVQBKgh3OARqVks4sIzvsu58LUzOX1Chz48mHDwOfJgdK_Sf5L/s1734/372635167_3550165095198325_2178708061601766073_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1734" data-original-width="1301" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXkC8c-j8-ER_BP0Pg7ejRBjOb05GHtCaHHvtnBA2Rya-Lvz5VEV87w42TE150tLEtSSYZReSbAdttrwf-G5dFImUzyShAG7boW0MCRRq-_jDo_0_zLLuKoVUYNmyVn9fDcr_OeBstFEVQBKgh3OARqVks4sIzvsu58LUzOX1Chz48mHDwOfJgdK_Sf5L/s320/372635167_3550165095198325_2178708061601766073_n.jpg" width="240" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqvRjJYn0DF4YfFkQJ7FUSpk2U_PXY5qX2UP38XLZwk3RaL3RG3GNkt-Av3ryM5a13MAKmig0NUanm3IgSsKgrAWi9paqHXdd5IA-Ld5gBEiuM6n9H7F0FjCrSGGlq2R_Fy9ygzvZZoZWKyWeObG6949Y3fAdwuLBiHMcDb0x-nNabhJ9cahK9Tlb09bVf/s1734/373038148_870939844448317_4997677206389005169_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1734" data-original-width="1301" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqvRjJYn0DF4YfFkQJ7FUSpk2U_PXY5qX2UP38XLZwk3RaL3RG3GNkt-Av3ryM5a13MAKmig0NUanm3IgSsKgrAWi9paqHXdd5IA-Ld5gBEiuM6n9H7F0FjCrSGGlq2R_Fy9ygzvZZoZWKyWeObG6949Y3fAdwuLBiHMcDb0x-nNabhJ9cahK9Tlb09bVf/s320/373038148_870939844448317_4997677206389005169_n.jpg" width="240" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">La imagen, instalada de San _Miguel junto al copatrón San Juan de la Cruz, y Nuestra Señora de Guadalupe, para el Altar de Cultos, procede del Santuario de la Virgen de Guadalupe de Úbeda.</span></span></span></p><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Por <u>último</u> hablaremos de la citada desaparecida escultura de San Miguel, la misma recibió culto en la Capilla Mayor de Santa María. Donde la tradición cuenta que está ubicada donde se dijo la primera misa tras la conquista de la ciudad, el 29 de septiembre de 1233.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> Ruiz Prieto nos relata en su Historia de Úbeda. Tomo II. Pp. 8-53: <b><i>“…Capilla mayor.-Ocupa el mismo sitio en el mismo sitio en que se celebró la primera misa a que asistieron los conquistadores, para dar gracias a la Virgen de la Asunción, bajo cuyo patrocinio se puso la iglesia, por la protección otorgada en la penosa conquista de la Villa, y a cuya primera festividad asistió, como queda dicho, el rey conquistador D. Fernando III, para rendir devotamente su grandeza a la Reina de los Ángeles, madre de Dios, cuya efigie llevaba dicho rey consigo en su caballo de batalla y en sus estandartes…”</i></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> Sobre la desaparecida imagen en cuestión de San Miguel, volvemos a Ruiz Prieto: <b><i>“…En un ángulo de la capilla hay colocada sobre un pedestal, una imagen del Arcángel San Miguel, que procede del extinguido convento de Carmlitas Descalzas. Fue hecha en 1671, con ayuda del Ayuntamiento de la ciudad, que dio doscientos ducados, como consta en las sesiones de 16 de marzo de dicho año, y de 26 de junio de 1676. No hemos encontrado el nombre del artífice que talló esta interesante imagen…”.</i></b></span></div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-53638549477416450732023-08-28T20:29:00.001+02:002023-08-28T20:29:49.423+02:00De Cuando el Trono de Plata Meneses, hacía de Altar de Cultos en la Capilla del Cristo de La Caída de La Basílica de Santa María de Úbeda.<p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuAPmvs4iyM6h6uvwT-ht-kau3YBHbvD7dTfIDuGJ_GnMowF3vcFxPeANYX8z0zAtpKJrKC5M4WllqLlo70SsLfv42UlezvFSr1H91brZiSY_3qMpwNE8BXsJqYuDSd9j9vLG_YvcPJozOs_SjVM9ZIyqzgu7XAMSH5QOrTp9RIqkMYW6ZTq8lj4xcPksG/s2018/Imagen%20(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2018" data-original-width="1471" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuAPmvs4iyM6h6uvwT-ht-kau3YBHbvD7dTfIDuGJ_GnMowF3vcFxPeANYX8z0zAtpKJrKC5M4WllqLlo70SsLfv42UlezvFSr1H91brZiSY_3qMpwNE8BXsJqYuDSd9j9vLG_YvcPJozOs_SjVM9ZIyqzgu7XAMSH5QOrTp9RIqkMYW6ZTq8lj4xcPksG/w291-h400/Imagen%20(3).jpg" width="291" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">En la presente fotografía, gentileza de J.J. García Toral, realizada en 1983, podemos admirar la magnífica talla del Cristo de la Caída, obra de Mariano Benlliure, en el trono de plata Meneses, en la capilla de la Basílica de Santa María, donde actualmente dicha imagen recibe culto.</span></span></td></tr></tbody></table><br /></p><h1>De Cuando el Trono de Plata Meneses, hacía de Altar de Cultos en la Capilla
del Cristo de La Caída de La Basílica de Santa María de Úbeda.<o:p></o:p></h1>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Juan Ángel López Barrionuevo<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En la presente fotografía, gentileza de J.J. García Toral, realizada
en 1983, podemos admirar la magnífica talla del Cristo de la Caída, obra de
Mariano Benlliure, en el trono de plata Meneses, en la capilla de la Basílica
de Santa María, donde actualmente dicha imagen recibe culto. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">El citado trono de plata meneses, se estrena en el año 1942,
en la primera salida de la cofradía de la Caída tras la guerra Civil de 1936. La
imagen del Cristo de la Caída de Benlliure, procesionó en este trono hasta el
año 1952, ya que desde 1953, hasta la actualidad es utilizado, para procesionar
la imagen de la Virgen de la Amargura, obra de Juan Luis Vasallo. Como curiosidad,
este magnífico trono es utilizado desde 1944 al menos para la procesión del
Corpus. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Por Juan Ramón Martínez Elvira, sabemos, <i>… La belleza de tan
espléndida carroza dio lugar a que fuese solicitado para otras celebraciones
religiosas, como la procesión del Corpus. Así ocurre en 1956, en que acuerda
para su custodia y conducción al vocal Joaquín Esteban y al chófer del
presidente. Pero a pesar de estas prevenciones, es indudable que se producía
algún que otro deterioro, por lo que el 12 de Julio de 1962 se acuerda en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Junta Directiva “que cuantas veces soliciten
trono o andas de la Virgen para otros cultos, lo hagan por escrito, concediendo
o denegando de la misma forma , y condicionando su concesión al envío a cargo
del solicitante, de personal de garantía para la Hermandad que cuide del uso
del mismo en el recorrido a efectuar, oficiando a los presentes usuarios de las
condiciones aquí acordadas. … años después bajo estas siguió portando al Santísimo
Sacramento hasta que fue sustituido por el de Jesús Nazareno...</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0txbdcYXxmFSqwNctUiaA8XMmaxFhttfrqovo-JPDCt1usJCnXPbGM-bzF2KbhRdrhjI3y8vwh1x_EG1SqmZ2mKsd7qytjQbm77eRF0S9YxzxVpDhDoevrJ1nOA087W0LNu4VcdeWwQ8MsnldIpjM1RqlTTRK6f925TBN0xT0bQU2KpnaHSesZmj-vD5S/s1853/34344577_456527458135389_884089275233075200_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="1853" data-original-width="1259" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0txbdcYXxmFSqwNctUiaA8XMmaxFhttfrqovo-JPDCt1usJCnXPbGM-bzF2KbhRdrhjI3y8vwh1x_EG1SqmZ2mKsd7qytjQbm77eRF0S9YxzxVpDhDoevrJ1nOA087W0LNu4VcdeWwQ8MsnldIpjM1RqlTTRK6f925TBN0xT0bQU2KpnaHSesZmj-vD5S/w271-h400/34344577_456527458135389_884089275233075200_n.jpg" width="271" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Trono de Plata Meneses portando al Santísimo. Foto Archivo Gabriel Delgado Juan. </span></td></tr></tbody></table><br /></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">En 1962, tras abandonar la imagen del Cristo de la Capilla de
la Yedra de Santa María, a su actual Capilla, el Trono de plata Meneses fue
utilizado como Altar de Cultos para dicha imagen, hasta el cierre al culto en
1983, por largas obras de restauración, que duraron 28 años, no exentas de
polémicas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia;">Tras el cierre al culto de esta iglesia, la imagen del Cristo
y otros enseres de la Cofradía, se trasladan a la hoy abandonada iglesia de San
Pedro, a excepción del trono de plata de Meneses, ya que seguía guardado en
Santa María, hasta el año 1993, que salió del templo para ser restaurado. Luego
pasó a un local de la calle Baeza, propiedad de José Olivas Copado, donde tenía
que ser desarmado para poder entrar. Y ser armado en los días previos a la Semana
Santa, hasta el año 1996, tras ser almacenado en el actual local o Casa de
Hermandad, situada en la calle Cuesta Carnicerito de Úbeda, junto al trono actual
del Cristo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxj8vPqR7RSm3n2X6Tw7az81h0k4o7E2Bq-uiDF8khSKygCS7iznYV9BzhWL0CpKc8boutDbh5HF9aXLhaFcxLy9aGIWhcAo1G67lCXKNp46DPvvzx-mGk7MpX579w3HF5YiPQIJWPOs4T9HrYnea6HHf1aFUHDsVSivjJAVQrlJ4QkjLTGmuB9cPHc4g/s1495/Imagen%20(4).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1495" data-original-width="1012" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWxj8vPqR7RSm3n2X6Tw7az81h0k4o7E2Bq-uiDF8khSKygCS7iznYV9BzhWL0CpKc8boutDbh5HF9aXLhaFcxLy9aGIWhcAo1G67lCXKNp46DPvvzx-mGk7MpX579w3HF5YiPQIJWPOs4T9HrYnea6HHf1aFUHDsVSivjJAVQrlJ4QkjLTGmuB9cPHc4g/w271-h400/Imagen%20(4).jpg" width="271" /></a></td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-size: x-small;">Fotografía gentileza de José Luis Latorre Bonachera, Está realizada en la década de 1940, y nos muestra la imagen del Cristo en la Caída, en el altar Mayor de la iglesia de Santa María. <o:p></o:p></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;"><span style="font-size: x-small;">El trono era el que llevó la imagen del Cristo hasta el año 1953,
que pasó a la imagen de la Virgen de la Amargura.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;">Éste altar como vemos, se encontraba empapelado los
muros. </span><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;">A principios de los años sesenta, se realizaron varias
modificaciones a cargo del párroco, Diego García Hidalgo. </span><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;">En estas reformas, se construye una nueva mesa de
altar de piedra; en el fondo de la capilla se situó una portada procedente del
desaparecido coro, donde se ubicó el Cristo de los Cuatro Clavos. </span><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;">También se retiró uno de los pulpitos de forja, y se
realizaron dos gradas a ambos lados del altar, para acceder a la
portada-retablo. </span><span style="color: #050505; font-family: "inherit", serif;">Otra actuación fue el blanqueo de los muros,
eliminando pinturas y empapelados primitivos.</span></span></p></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><br /><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">En el mes de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mayo de
2011, y tras la reapertura de la iglesia de Santa María de los Reales
Alcázares, la imagen del Cristo de la Caída vuelve a su capilla y sede canónica
actual, y no el trono de Plata Meneses, recibiendo así culto esta imagen, en un
modesto altar, no merecedora para tan monumental imagen del Cristo Caído de Mariano Benlliure… pero esto es otra historia…</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b>Fuente Bibliográfica:</b></span></p><h2 style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: normal; line-height: 28px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="titulo" style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Semana Santa en Úbeda; </span></h2><ul id="informacion" style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong class="concepto" style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Autores:</strong> <span style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=803880" rel="author" style="border: 0px; color: #990000; cursor: pointer; font: inherit; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Juan Ramón Martínez Elvira</a></span></li><li style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong class="concepto" style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Editores:</strong> <span style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[Úbeda, Jaén] : Amarantos, D.L. 2011</span></li></ul>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-55264262854028791812023-07-16T19:52:00.003+02:002023-07-16T20:03:58.377+02:00Santa María de los Reales Alcázares; Curiosas Fotografías<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">A continuación, fotografías publicadas por el Instituto de Estudios Giennenses; de la fachada principal de la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares,... </span></p><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJUlR8cNsjWzj538oHm3TC9ZPtREPFfqI1FCGdDGRV-rwLQG2UMzayQN1NMq3P_Pa2M3DG9WJebfxOAdz1st48OiJPNBOA-YJmoKsu2-d2ETGw4xrFTIddtJ288xdtPSvwJhe1amv-ADjMAuhcOe111G4CZxy7bDJSefDONGdiZxc5nXX39jG8FQGu_cBd/s957/A-594-7-10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="957" data-original-width="957" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJUlR8cNsjWzj538oHm3TC9ZPtREPFfqI1FCGdDGRV-rwLQG2UMzayQN1NMq3P_Pa2M3DG9WJebfxOAdz1st48OiJPNBOA-YJmoKsu2-d2ETGw4xrFTIddtJ288xdtPSvwJhe1amv-ADjMAuhcOe111G4CZxy7bDJSefDONGdiZxc5nXX39jG8FQGu_cBd/w400-h400/A-594-7-10.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopOXM_Z9V2vWZE9oQFJ2LbnOcDv91Jlwa9BBje_cttbODcPPcPQ2zXkTPBTmpEweas9cLNa_RKIpIh7vrP0eBXwDYp35GQbDlsIDo_vbiXLpxO4FrXlWycE5kb9tcSz86bzWvCSC8RbXiHHWLWtCfRaG4c2Wr82N5Fmwe3k7Ov35VinjfjuOzQRAmywu9/s1053/Sin%20t%C3%ADtulo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="1053" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopOXM_Z9V2vWZE9oQFJ2LbnOcDv91Jlwa9BBje_cttbODcPPcPQ2zXkTPBTmpEweas9cLNa_RKIpIh7vrP0eBXwDYp35GQbDlsIDo_vbiXLpxO4FrXlWycE5kb9tcSz86bzWvCSC8RbXiHHWLWtCfRaG4c2Wr82N5Fmwe3k7Ov35VinjfjuOzQRAmywu9/w400-h156/Sin%20t%C3%ADtulo.jpg" width="400" /></a></div><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En la primera, podemos comprobar las imágenes de los intercolumnios de su portada renacentista, antes de su decapitación, provocado durante los oscuros sucesos de la Guerra Civil de 1936.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En la segunda, fotografía, aspecto general de la Fachada Principal.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi73nWlk73HMbApk5VOWH-T1uzN3b058ZedhrHqxkHPV9vg7i03vkZYu8BQGHzFu2HgbhV-V07d7zNtuO0140c4GxAaa-zNWJNwaS0_S8O-jw-mSt7io255tsE_acRWV6G34C_q95ZGwYhC_v6Hr-DhHT2vBg1cz3lmtb80g7IYTTsKjz6sxhbKKRo5FXDd/s3279/A-453-48-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2127" data-original-width="3279" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi73nWlk73HMbApk5VOWH-T1uzN3b058ZedhrHqxkHPV9vg7i03vkZYu8BQGHzFu2HgbhV-V07d7zNtuO0140c4GxAaa-zNWJNwaS0_S8O-jw-mSt7io255tsE_acRWV6G34C_q95ZGwYhC_v6Hr-DhHT2vBg1cz3lmtb80g7IYTTsKjz6sxhbKKRo5FXDd/w400-h260/A-453-48-2.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-family: arial;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Las fotos, son de antes de 1910, y se desconoce su autor.</span></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-24290059107958990822023-05-28T15:36:00.001+02:002023-05-28T15:37:23.765+02:00UNA EVAPORADA REJA DE MADERA DEL SIGLO XVII EN SANTA MARÍA<p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhL7Wb7S3QAoTwTne0FFSidg0nBCsYQX7WuC_39nFSVyEkcPcl3XzwfSezbpFxJMzfIj3CjMpJ9yfS2x2IwNfypP4BCsyK3ZfUoMOl972m0igf0yhzqYStkW1-nJvqQWZ0FWsi_Kxu9L28ubEzMPOAOFsL1384VRvqyNze1EtuN0cfB99ypCJb-SgvA/s1600/PICT0212.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhL7Wb7S3QAoTwTne0FFSidg0nBCsYQX7WuC_39nFSVyEkcPcl3XzwfSezbpFxJMzfIj3CjMpJ9yfS2x2IwNfypP4BCsyK3ZfUoMOl972m0igf0yhzqYStkW1-nJvqQWZ0FWsi_Kxu9L28ubEzMPOAOFsL1384VRvqyNze1EtuN0cfB99ypCJb-SgvA/w400-h300/PICT0212.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reja de Madera en el año 2011, antes de su misteriosa desaparición</td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;">Como
todos sabemos Santa María de los Reales Alcázares es la iglesia principal de
Úbeda y la de más antigua fundación. Construida sobre la mezquita aljama de la
ciudad hispanomusulmana, fue titulada desde 1259 Iglesia Mayor Colegial. Su
tipología es el resultado de la suma de cuerpos y volúmenes incorporados a lo
largo de un prolongado proceso de construcción que abarca desde el siglo XIV al
XIX. El aspecto del exterior está condicionado por el hecho de que hasta el
siglo XVII<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrANMySyR-x6XYCqaLCFENT0ERXmSBYcMOLvfSieXn0VDy5x9VPgqqHadcZ4F7spzAl19ayT4xFt4wfl9v81-3MpqwLdVgvSUX9mr1xdPQZD6jp5irPCUlZvSzBfA2_ehsj7hFvFp_dLZA-E5is8LMCp8At2g9WaIOJ4PRPgp2dWulcGQMKTpQtHas0w/s653/161.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="653" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrANMySyR-x6XYCqaLCFENT0ERXmSBYcMOLvfSieXn0VDy5x9VPgqqHadcZ4F7spzAl19ayT4xFt4wfl9v81-3MpqwLdVgvSUX9mr1xdPQZD6jp5irPCUlZvSzBfA2_ehsj7hFvFp_dLZA-E5is8LMCp8At2g9WaIOJ4PRPgp2dWulcGQMKTpQtHas0w/s320/161.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Éste
estuvo configurado por la muralla del alcázar, al cual se adosaba el templo. A
partir de este momento, sobre el lienzo defensivo, se construye la fachada
principal a modo de gran pantalla arquitectónica y se incorporan las dos
portadas conforme a modelos netamente renacentistas. El acceso se realiza a
través de un claustro gótico de finales del siglo XV, que ocupa el espacio en
el que se localizaba el patio de abluciones de la mezquita. En la organización
del interior, de planta cuadrada, con cinco naves y cinco tramos de igual
longitud, se trasluce la disposición de las naves del iwan de la antigua
mezquita. Las capillas, construidas a finales del siglo XV y principios del
XVI, conservan excelentes ejemplos de rejería renacentista del XVI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y XVII. <span style="color: black;">Lo más
destacable son las rejas de las capillas de la Yedra y los Becerra. </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
lo largo de los últimos cincuenta años, la iglesia ha perdido dos bellos
ejemplos de rejería.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
primera reja perdida fue la que cerraba el antiguo coro. De su estado y
composición antes del desmantelamiento, nos habla Molina Hipólito: “Esta reja
sin puerta y mutilados algunos de su elementos decorativos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se levanta sobre dos sencillas banquetas. Los
cuatro paños laterales, de barrotes retorcidos, separados por frisos decorados
con delfines y terminados en dos cabezas de guerreros. El paño central lleva
como tema principal, dos escudas en círculo con dos ángeles tenantes, del
obispo D. Francisco Mendoza, que rigió la diócesis de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jaén de 1536 a 1543 y por cuyo mandado se
hizo la reja en la primera fecha mencionada. El friso superior está decorado
con aves estilizadas, y la coronación con tema de zarcillos y flores. Todos los
elementos descritos se conservan modificados en su disposición. Para completar
la descripción, baste decir que la coronación se articulaba con balaustres y
eses simétricas adosadas a éstos en riguroso verticalismo, salvo en la parte
central en la que aparecía una cruz; que los motivos repujados de los frisos
iban dorados y que abundaban las rosetas”. Situada en la nave central, fue
desmantelada en la década de los sesenta por mandato del párroco de aquel
entonces de la iglesia Diego García Hidalgo; para cerrar diversas capillas de
la iglesia,… En cuanto a la autoría, hay general acuerdo en que se debe al
maestro Bartolomé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><o:p><span style="font-size: 11pt;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 11pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PwExCepjsSDydPF1NCDTIKGVxFNs1DnV2SM8mKgX9P0iMPSHhMKfNzEpu5b9ehUUaDZIzJhhKG9e0B6J4kgHQjc_tt7x6HzKdvP-v3Ov2dsgoj2GE0zKpAYrXam8xs1MLlyfk1gGzx3I2T36kENB17pmQYLezmbS36cfHX81dzQQV5HiLdswwI715Q/s2048/348357872_282844270850281_8684997724669050929_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PwExCepjsSDydPF1NCDTIKGVxFNs1DnV2SM8mKgX9P0iMPSHhMKfNzEpu5b9ehUUaDZIzJhhKG9e0B6J4kgHQjc_tt7x6HzKdvP-v3Ov2dsgoj2GE0zKpAYrXam8xs1MLlyfk1gGzx3I2T36kENB17pmQYLezmbS36cfHX81dzQQV5HiLdswwI715Q/w300-h400/348357872_282844270850281_8684997724669050929_n.jpg" width="300" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 11pt; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQGD_uLFBFHwslZsc7VQSGKN3Hq2Trfl5qHTd-V0YTS8PQl6XQqYBfaZPXuqbtM1XZiDQis49qx0fo2AWL7drBl77rO4COwHZzDViaGm87hslZ3N9I1o56IK7Wcn5ATuE8ne30GmQF07s2CFKodTi9b4D2lZB6LW92Q77g_oJgA2L4VcL_Gtniahb14w/s2048/345539361_639723701339108_6673976306309791170_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1515" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQGD_uLFBFHwslZsc7VQSGKN3Hq2Trfl5qHTd-V0YTS8PQl6XQqYBfaZPXuqbtM1XZiDQis49qx0fo2AWL7drBl77rO4COwHZzDViaGm87hslZ3N9I1o56IK7Wcn5ATuE8ne30GmQF07s2CFKodTi9b4D2lZB6LW92Q77g_oJgA2L4VcL_Gtniahb14w/w296-h400/345539361_639723701339108_6673976306309791170_n.jpg" width="296" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">Capilla Bautismal de Santa María, actualmente y antes cuando la misma se cerraba con la reja, que estamos tratando. Foto de Gabriel Delgado Juan</div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
otra reja desaparecida, es la que cerraba la antigua capilla Bautismal; la
primera de la nave izquierda (o del Evangelio), … En el año 2003, es desmontada
de este lugar, para su posterior restauración. Lo cierto es que como se puede
comprobar en la fotografía realizada días antes de la reapertura al culto de la
Iglesia (mayo 2011), dicha reja de madera se encontraba desmontada, en las
dependencias altas del claustro. Meses después, y en el año 2012, desaparece
misteriosamente… Amigo Sancho, Con la Iglesia hemos topado...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por
el historiador, Antonio Almagro, sabemos que esta reja madera, “…fechada en
1600, de tres calles y dos cuerpos. En el bajo, las calles, compuestas de
balaustres, se separan con pilastras coronadas de ménsulas muy sobresalientes,
que articulan el friso de separación con el segundo cuerpo, en el que las
calles laterales son dos grandes aletones, y la central, de balaustres, se
corona con un frontón triangular partido de cuyo tímpano surge un pináculo
piramidal. En toda predomina una labor decorativa geométrica de carácter
abstraizante cercano al manierismo arquitectónico de obras tan cercanas como la
puerta de la Consolada…”.<o:p></o:p></span></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-2908844059680030712023-04-25T18:46:00.005+02:002023-05-02T17:26:26.749+02:00Historia de la Capilla de la Virgen de la Salud, de la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares.<p style="text-align: justify;"> A los pies del templo en el lado de la epístola, de la iglesia de Santa María de Úbeda,
se encuentra la capilla que vamos a describir a continuación . </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5gVGHlsuEzEiC-e1Gq2npWBbVNM9n7pEyB_iIRI3kNNTVNCscdyTCyVRITlxpXY9F5IdjzndoPgzS8oCHwReH3TjCCtj6bMYeEilHysyamL8VGfLGeoMl1g18C1ljQlsWJbvVWyn-vV9mnhGrigb9MkolLAgRnjMjM-7jS1uztQJHxJAGJUmBhuM7-A/s1600/20180824_121415.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5gVGHlsuEzEiC-e1Gq2npWBbVNM9n7pEyB_iIRI3kNNTVNCscdyTCyVRITlxpXY9F5IdjzndoPgzS8oCHwReH3TjCCtj6bMYeEilHysyamL8VGfLGeoMl1g18C1ljQlsWJbvVWyn-vV9mnhGrigb9MkolLAgRnjMjM-7jS1uztQJHxJAGJUmBhuM7-A/w300-h400/20180824_121415.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="text-align: justify;">según fuentes descritas por la </span><b style="text-align: justify;">red social de Facebook Virgen de la Salud.</b><span style="text-align: justify;"> Por lo visto, la imagen de la Virgen estaba guardada en una habitación del Santuario de la Virgen de Guadalupe, en muy malas condiciones y una señora decidió llevársela para tenerla de devoción particular</span></i></span></td></tr></tbody></table><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"> Presenta portada con arco apuntado abocinado, se cubre con bóveda de terceletes de
florones lisos. Desde el siglo XIX alberga una pila bautismal de mármol blanco del
siglo XVI o XVII procedente de la iglesia de San Lorenzo; desde el año 2011 alberga
un excelente cuadro del Cristo de Cabra, procedente de la iglesia de San Pedro y
desde el año 2018 una imagen dolorosa, bajo la advocación de la Salud, que da
titulo a la Capilla.</p><p style="text-align: justify;">En primer lugar, hablaré sobre la imagen Dolorosa, bajo la advocación de la Salud,
según fuentes descritas por la <b>red social de Facebook Virgen de la Salud.</b>
Por lo visto, la imagen de la Virgen estaba guardada en una habitación del Santuario
de la Virgen de Guadalupe, en muy malas condiciones y una señora decidió
llevársela para tenerla de devoción particular, ya que nadie la reclamaba ni tenía culto
alguno (Suponemos que está señora tendría algún tipo de vinculación con el Santuario
y con la Archicofradía para llevarse a la Imagen de ahí). </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fR12UcfJ-qyB6DAGK0ti99LSd5L7dI2FgDf_Y4znGJFD6s_ClkwAiNda04QgaBTFtlZE4lElN1oLhFT1-GSclx54sgaHDvpGykfz5LgvXDzfBDRlntEBw5DHQZpQZzDSnNuOxoRFMgVoITK15LJQX-PFXmUsmZbZycnJU4ZVeFmIFB_XVLU4qpTBJw/s4624/20230413_173341.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><b><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="4624" data-original-width="3468" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fR12UcfJ-qyB6DAGK0ti99LSd5L7dI2FgDf_Y4znGJFD6s_ClkwAiNda04QgaBTFtlZE4lElN1oLhFT1-GSclx54sgaHDvpGykfz5LgvXDzfBDRlntEBw5DHQZpQZzDSnNuOxoRFMgVoITK15LJQX-PFXmUsmZbZycnJU4ZVeFmIFB_XVLU4qpTBJw/w300-h400/20230413_173341.jpg" width="300" /></span></b></i></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b><span style="font-size: x-small;">Cristo de Medinaceli y Virgen de la Salud. Semana Santa 2023</span></b></i></td></tr></tbody></table><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Sabemos también que esta
señora era hermana de la asociación del Cristo de Medinaceli, casualmente. Esta señora murió, y la familia la donó a la Basilica Menor de Santa María de los
Reales Alcázares por intervención del actual sacristán de dicha iglesia, Don Pedro
José Millán Ruiz, allá por el año 2018. </p><p style="text-align: justify;">Sabemos que la Virgen tiene mucha más historia, pero nosotros sólo sabemos estás
pinceladas sueltas que nos han llegado.
La advocación de Virgen de la Salud se la puso el propio Párroco de la Parroquia de
San Pablo y Santa María de los Reales Alcázares, el Consiliario Don Antonio Vela,
puesto que no sabe si tenía o cuál podría tener.
Si procediera de algún convento no se sabe, parece ser que la Virgen pudiera hasta
venir de fuera de Úbeda y por "x" circunstancias acabaría primeramente en el
Santuario de la Patrona allí olvidada.
Sobre hacerla cofradía o simplemente grupo parroquial, es pronto para hablar todo
eso, de momento nos encargamos de Ella y alguna cosita hay pensada. Ya se irá
viendo todo lo demás con el tiempo.</p><p style="text-align: justify;">Como último apunte, en la capilla de la Virgen, hay una hucha puesta a fin de recaudar
dinero con el fin de restaurarla (le hace falta) así como para confeccionar el ajuar
necesario para los distintos cambios litúrgicos del año. La citada imagen no tiene casi
nada en propiedad y casi todo es prestado.</p><p style="text-align: justify;"><b> Descripción Histórica de la Capilla de la Virgen de la Salud. </b></p><p style="text-align: justify;"> Según nos relata Juan Barranco Delgado, en obra Escudos Heráldicos de Úbeda, </p><p style="text-align: justify;">“… esta Capilla se conocía como Capilla de Nuestra Señora de la Estrella…”</p><p style="text-align: justify;"> “…Este antiguo oratorio perteneció primero a los Baeza y después a los Cazorla. En
su interior se conserva una pila de mármol que tiene grabadas en su contorno las
armas de los Ortegas, los Cabrío, los Zambrana y los Moreno, las cuales
corresponden a don Francisco Ignacio de Ortega-Cabrío y Ortega y su esposa Doña
Ginesa de Zambrana y Moreno y Maldonado…” </p><p style="text-align: justify;">“…Según Ruiz Prieto, esta pila bautismal se encontraba en la desaparecida iglesia de
San Juan Evangelista. Después fue trasladad a la de San Lorenzo y allí permaneció
hasta que el Prior Monteagudo mandó trasladar a este lugar…” </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6ei_IRciFGiGnTHEpLAwZADZtQaeVKkWCoYkJxIdSCLN9T54QX6rbyB_FfdWhEiU_b5VFYmTdASwVLOzMk5ScBWnu1tmTYiS3CX-U4O-hw3Ea8Gxg64FYo1VB2HSaI_1J-_MIFL_UEdWyYsC6t-1OJKAjiSAndZZbgpWSa0xuDphUJxjaxdART6KIA/s1439/IMG-20230123-WA0024.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1439" data-original-width="1013" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6ei_IRciFGiGnTHEpLAwZADZtQaeVKkWCoYkJxIdSCLN9T54QX6rbyB_FfdWhEiU_b5VFYmTdASwVLOzMk5ScBWnu1tmTYiS3CX-U4O-hw3Ea8Gxg64FYo1VB2HSaI_1J-_MIFL_UEdWyYsC6t-1OJKAjiSAndZZbgpWSa0xuDphUJxjaxdART6KIA/w281-h400/IMG-20230123-WA0024.jpg" width="281" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b><span style="font-size: x-small;">Foto Gentileza de Almansa Moreno, aspecto de la Capilla de la Virgen de la Salud en el año 1930.
Según Ruiz Prieto, a finales del siglo XIX y consistió en tapar el arco para reducirlo a uno de medio
punto con puerta. La tercera, la recuperación del arco en 1932 tras las obras que siguieron a una
información sobre el estado ruinoso de la iglesia</span></b></i></td></tr></tbody></table><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Según Antonio Almagro García, en su obra sobre la Iglesia de Santa María de Úbeda,
nos relata: “… que esta capilla ha tenido algunas modificaciones. La primera de la que
tenemos noticias, es la desaparición de la crestería de la portada,. La segunda se llevó
a cabo, según Ruiz Prieto, a finales del siglo XIX y consistió en tapar el arco para
reducirlo a uno de medio punto con puerta. La tercera, la recuperación del arco en
1932 tras las obras que siguieron a una información sobre el estado ruinoso de la
iglesia. En cuanto las imágenes, decir que en 1788 ocupaba la capilla un retablo,
procedente del Convento de la Compañía de Jesús, que llegó a Santa María en
1767…”.</p><p style="text-align: justify;"> Después de la Guerra Civil, esta capilla guardaba un Lienzo con la representación de
Cristo en el Jordán, realizado y firmado por el pintor local don Marcelo Góngora
Ramos en el año 1964. En el año 2011, y tras la reapertura al culto de Basílica Menor
de Santa María de Úbeda, después de 28 años cerrada por restauración, el citado
cuadro pasó a la Capilla de los Magaña, de la misma Iglesia. Hoy en su lugar, lo ocupa
un lienzo del Cristo de Cabra, patrón de la localidad jienense de Cabra de Santo Cristo
y procedente de la Capilla de los Marqueses de la Rambla, de la clausurada iglesia de
San Pedro de Úbeda. Según nos dice Pablo Jesús Lorite, :...E<span style="background-color: #e4e6eb; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">l lienzo del Cristo de Burgos es de Fernando Álvarez de Sotomayor (director del Museo del Prado) y único lienzo prerrafaelista en una iglesia de Úbeda...</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1IuNHRZgZK9ZQjkkGAxTirzrURuVOYfJVs3ajpr7oMtLm6CF1T_WZQrlhkF2-b3JI2G45_Ab-FzwajQnIIXQ65MMV0cALJu0M8HSR_q23LhlSRyvw1DlUmAFRJCfhmrGrBc655LgT80m0N6i0dOc_Y5hO_M8IgyOl5dirUs3BNcCgaw4HyB4Ih5S_Bw/s1024/70_0042651%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><i><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="805" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1IuNHRZgZK9ZQjkkGAxTirzrURuVOYfJVs3ajpr7oMtLm6CF1T_WZQrlhkF2-b3JI2G45_Ab-FzwajQnIIXQ65MMV0cALJu0M8HSR_q23LhlSRyvw1DlUmAFRJCfhmrGrBc655LgT80m0N6i0dOc_Y5hO_M8IgyOl5dirUs3BNcCgaw4HyB4Ih5S_Bw/w315-h400/70_0042651%20(1).jpg" width="315" /></span></i></b></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Aspecto de la Capilla de la Virgen de la Salud. Año 1995 Durante las largas obras de
Santa María. Foto Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.</span></i></b></td></tr></tbody></table><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Por último, hablare de otra curiosidad de esta Capilla.</p><p style="text-align: justify;"><b> En la parte baja de la portada gótica de la Capilla de la Virgen de la
Salud (Bautismal); encontramos la representación de los green men,
hombres verdes.</b>
Presente en numerosos templos del románico y gótico, se encuentran uno de los
símbolos más misteriosos del arte de estos estilos. Los green men u hombres verdes. </p><p style="text-align: justify;">Son cabezas foliadas cuyo significado aún no ha sido desentrañado por los expertos
en arte medieval.
Se les denomina hombres verdes, aunque se desconoce cual era el nombre
elegido por los maestros canteros del Medievo para designar esas curiosas
representaciones, mitad hombres mitad bestias, que se esconden en capiteles,
misericordias, tapices, vidrieras, colofones o manuscritos iluminados. En el terreno
arquitectónico suele confundirse con gárgolas, si bien su presencia en el interior de
iglesias y catedrales hacen suponer que no estamos hablando de la misma escultura,
puesto que las gárgolas se encuentran en el exterior de los templos, a menudo de
guardianes frente a las fuerzas del mal, cuyo acceso al interior de los recintos
sagrados está prohibido.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-nHSir_932rgs5hWofNDapTcew34JLV_swB6RCqWyLfidOTmClNHsNNDNx6N3TgLpSSySSjVzZxzVqpmsAYpj0okBoSJo-J3fezf_9VphYWrllFbSoGIpubUDgJGl9jlEbkn2uGyhUEnX1g3o-aDKS4XzspjPe9pFwJncjfHJJ07j3KcHptMyfVJZLw/s1600/080420111224.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-nHSir_932rgs5hWofNDapTcew34JLV_swB6RCqWyLfidOTmClNHsNNDNx6N3TgLpSSySSjVzZxzVqpmsAYpj0okBoSJo-J3fezf_9VphYWrllFbSoGIpubUDgJGl9jlEbkn2uGyhUEnX1g3o-aDKS4XzspjPe9pFwJncjfHJJ07j3KcHptMyfVJZLw/w300-h400/080420111224.jpg" width="300" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"> Un primer análisis de la numerosa bibliografía publicada al respecto permite afirmar
que no hay dos hombres verdes idénticos, si bien pueden agruparse en tres grupos
bien definidos. El primero y más antiguo corresponde a una cabeza masculina formada
por una mascara foliada. Así aparecen las representaciones más antiguas de las que
se tiene constancia, presentes en el Livre de Portraiture (siglo XIII) de Villard de
Honnecourt, cuaderno de 66 páginas cuyo original se encuentra en la Biblioteca
Nacional de Francia y que recoge las técnicas empleadas en los talleres de
arquitectura de la Baja Edad Media. Honnecourt nos habla de las cabezas foliadas que
vio en las catedrales e iglesias francesas de la época, refiriéndose a ellas como têtes
de feuilles (cabezas de hojas). El segundo tipo de hombres verdes son aquellos
formados por una cabeza masculina de cuya boca y, en ocasiones, de sus ojos y nariz
sale vegetación. El tercero, por ultimo, sería una evolución posterior, mezcla de rasgos
humanos con vegetación de todo tipo, clásica del Renacimiento y cuyos arquetipos se
encontrarían en los cuadros del pintor italiano Archimboldo.</p><p style="text-align: justify;"> Los hombres verdes, como tales, comienzan a aparecer de forma habitual a partir del
siglo XII; los estudiosos en la materia se resisten a encontrar un único significado para
una figura tan cambiante. Algunos ven su origen en las culturas celtas y precristianas
europeas, aunque también se han encontrado ejemplos característicos en diversas
culturas orientales. Se cree que simboliza la fertilidad y la regeneración, el ciclo natural
de la vida, si bien son muchos los expertos que ven en ellos un símbolo de muerte o
ruina.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Juan Ángel López Barrionuevo. Mayo 2023.</p><p style="text-align: justify;"><b> Fuente:</b></p><p style="text-align: justify;"> Los green men. wikipedia </p><p style="text-align: justify;">Juan Gabriel Barranco Delgado. Escudos Heráldicos de Úbeda.</p><p style="text-align: justify;"> Blog de Santa María de los Reales Alcázares. Juan Ángel López Barrionuevo. </p><p style="text-align: justify;">Red Social Facebook. <span style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 12.6px; text-align: left;"> </span><span class="reference-text" style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 12.6px; text-align: left;">Lorite Cruz, Pablo Jesús. La presencia del Cristo de Burgos en Úbeda por la influencia de los marqueses de la Rambla. <i>Contraluz,</i> Asociación Cultural Arturo cerdá y Rico, Cabra del Santo Cristo de Burgos. ISSN. 1698-8817. Año 2011, N.º 8, pp. 175-186.</span></p><p style="text-align: justify;">Santa María de los Reales Alcázares. Antonio Almagro Garcia</p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-8924089971031926942023-02-26T18:12:00.004+01:002023-02-26T18:12:58.791+01:00Santa María de los Reales Alcázares, Hace 100 años.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAeyb9pqGhANsO6UW7U0x31LDWryanQLBZpIHfvOdLal1q82fOvtjKRCwKbDy65bePruzznML8IKqY3Dtp0S7P9KolIwFKv7oa_BVwbBoWyQ3MZ8tv7XQ5kxFy4Y1XGnIVsxUX6L7KQsyHwUBqJeG8vLlb1Q6pwaf1kfWjMxET-fIrvQJEUQoOyCI1g/s1413/IMG-20230123-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1413" data-original-width="989" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAeyb9pqGhANsO6UW7U0x31LDWryanQLBZpIHfvOdLal1q82fOvtjKRCwKbDy65bePruzznML8IKqY3Dtp0S7P9KolIwFKv7oa_BVwbBoWyQ3MZ8tv7XQ5kxFy4Y1XGnIVsxUX6L7KQsyHwUBqJeG8vLlb1Q6pwaf1kfWjMxET-fIrvQJEUQoOyCI1g/w280-h400/IMG-20230123-WA0022.jpg" width="280" /></a></div><br /><div><br /></div>La primera foto es de la capilla de la Virgen de Guadalupe y la desaparecida Tribuna del emparedamiento.<div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpixRf10DKA9PgmfaGgqzqFFFes_YjqKxwPKbM6ke7zkjzd1cfV1S8IDXUoWjh8JkW23Y3QBGYPxUEMauF9CSIPQPr1inrZ9uwW2azx_EzHgSt3tHMzmPh_CXeFaIy1bEcWm924eJkmpFJH4s3CkjdqxlMmk_9LJZQCNqXxuC-SejcSwv1Hbxw5EvdLg/s1433/IMG-20230123-WA0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1433" data-original-width="1026" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpixRf10DKA9PgmfaGgqzqFFFes_YjqKxwPKbM6ke7zkjzd1cfV1S8IDXUoWjh8JkW23Y3QBGYPxUEMauF9CSIPQPr1inrZ9uwW2azx_EzHgSt3tHMzmPh_CXeFaIy1bEcWm924eJkmpFJH4s3CkjdqxlMmk_9LJZQCNqXxuC-SejcSwv1Hbxw5EvdLg/w286-h400/IMG-20230123-WA0023.jpg" width="286" /></a></div><br /><div><br /></div><div> La segunda se ve la capilla del Santo Entierro tapiada y parte del desaparecido órgano del coro </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUhNo-J2vo8EryVPBbbCLAYwr2LEWe3Bsiqnnsgs-QUmdbbvWdIKkYw8AI9rEef5Jen_fhdscBjarwyx9YGP9IxjGZcIXBB_0kBFGOewhqQRHQ0lXd-Z8x0T3y_jAjp3FQ-EKvDO9ZN7UyGXv6bSJ4Y8tH8fSmrdLOb4z8PtGEEAMb0YE-sqHXcyVoDQ/s1439/IMG-20230123-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1439" data-original-width="1013" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUhNo-J2vo8EryVPBbbCLAYwr2LEWe3Bsiqnnsgs-QUmdbbvWdIKkYw8AI9rEef5Jen_fhdscBjarwyx9YGP9IxjGZcIXBB_0kBFGOewhqQRHQ0lXd-Z8x0T3y_jAjp3FQ-EKvDO9ZN7UyGXv6bSJ4Y8tH8fSmrdLOb4z8PtGEEAMb0YE-sqHXcyVoDQ/s320/IMG-20230123-WA0024.jpg" width="225" /></a></div><br /><div><br /><div><div>Y la tercera esta hecha desde la capilla de los Sabater, con la capilla Bautismal o la Dolorosa tapiada.</div></div></div></div><div><br /></div><div>Fotografías Gentileza José Manuel Almansa Moreno.</div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0Pl. Vázquez de Molina, 23400 Úbeda, Jaén, España38.0072837 -3.36847229.6970498638211566 -38.5247222 66.317517536178855 31.7877778tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-36678711186162727152022-11-03T19:42:00.001+01:002022-11-03T19:42:10.073+01:00Desmontaje de los Muros del Coro Colegial.<p style="text-align: justify;"> En la Primera Foto, podemos ver el Desmontaje del Coro Colegial. Años 1950, Foto gentileza de José Manuel Almansa Moreno.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmln2iwM21_nE5nqSEQAnXpjwirNktn9PokPohuuEi3328PBY4OJwclkYCUNDwmTUer0xPuGGzIrCX-qC5j287uKcfYKCef832MN-eIQiafpk8XdgD8DZA_GMVb5TiRfe3AmI8Ea7QO6v3610EoWLb1Ut_Wi6ig5lqUy-31VCnvvlrxvdQ4usdmgCGw/s1932/20221028_184749.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1351" data-original-width="1932" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmln2iwM21_nE5nqSEQAnXpjwirNktn9PokPohuuEi3328PBY4OJwclkYCUNDwmTUer0xPuGGzIrCX-qC5j287uKcfYKCef832MN-eIQiafpk8XdgD8DZA_GMVb5TiRfe3AmI8Ea7QO6v3610EoWLb1Ut_Wi6ig5lqUy-31VCnvvlrxvdQ4usdmgCGw/w400-h280/20221028_184749.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En la Segunda Foto, misma zona en la actualidad.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqY_6fjWC1VxtvsIoLEzjWIbTTaXNMBFEPIlLh0I7Y3joKlkLwFO0U48_hnhAp4JLUzG3uVBG0XgXA7QB6FyUZsH4GGHvBEX00RK2euW6EUJe8EgfrlzOUZFL2QdZ3Ygs15LkhQgsFH6VvQ8M9_0JgXHQ_W5HfvyyZxn0TluH0WtogCINA7JcX6p7lg/s711/20221103_114940.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="391" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqY_6fjWC1VxtvsIoLEzjWIbTTaXNMBFEPIlLh0I7Y3joKlkLwFO0U48_hnhAp4JLUzG3uVBG0XgXA7QB6FyUZsH4GGHvBEX00RK2euW6EUJe8EgfrlzOUZFL2QdZ3Ygs15LkhQgsFH6VvQ8M9_0JgXHQ_W5HfvyyZxn0TluH0WtogCINA7JcX6p7lg/w220-h400/20221103_114940.jpg" width="220" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /><p></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-85520244426933844172022-10-11T20:49:00.005+02:002023-02-26T18:26:43.818+01:00La Ubetense Capilla De Los Molina, descanso eterno de Don Natalio Rivas Sabater.<p><br /></p><p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkYt9UG47Qb_L25OHLydEUBFtgntY5UfooU5H5CCD2AULQ4BCPRsIJojI5lsF0J6GrcKydlbn4y7Dg-EkyY_c4HJegKgYE6SsQxHFQZ1Hzt9vkC_fqzqYe7WPhtnlwDY_ErDEnENPgDrbpEAkL_CtFmZ6G7eIM_-RSSGGxhiLEoPHgORwjhdW4knKUXQ/s1200/FB_IMG_1665513805795.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="733" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkYt9UG47Qb_L25OHLydEUBFtgntY5UfooU5H5CCD2AULQ4BCPRsIJojI5lsF0J6GrcKydlbn4y7Dg-EkyY_c4HJegKgYE6SsQxHFQZ1Hzt9vkC_fqzqYe7WPhtnlwDY_ErDEnENPgDrbpEAkL_CtFmZ6G7eIM_-RSSGGxhiLEoPHgORwjhdW4knKUXQ/w195-h320/FB_IMG_1665513805795.jpg" width="195" /></a></p><p><span style="font-size: x-small;"><b>Primer Cristo que tuvo la Cofradía de la Humildad, tras la guerra civil en 1951, obra del escultor D. Juan Cristóbal
García Quesada. A su llegada a Úbeda se expuso en el Palacio Vela de los Cobos. A la izquierda de la imagen vemos
al que fuera más tarde presidente, D. Natalio Rivas Sabater. (Foto archivo de Diego Godoy) </b></span></p><p><br /></p><p style="text-align: justify;">El pasado 22 de Julio de 2022, fallece a los 95 años de edad, en Madrid Natalio
Rivas Sabater.</p><p style="text-align: justify;"> Madrileño nacido en dicha ciudad el 25 de Febrero de 1927, su vida estuvo muy
estrechamente vinculada a Úbeda, la tierra natal de su madre, que le legara en 1964 su
Casa de Úbeda, el Palacio Vela de los Cobos. Responsable de su última gran
restauración, Rivas Sabater dedicaba una especial atención, a su casa, este
monumento que transformó en museo, archivo y biblioteca. </p><p style="text-align: justify;">Diplomado de la Escuela de Bibliotecarios de la Biblioteca Nacional de Madrid, Natalio
sentía especial devoción por la ciudad de Úbeda, así como el Señor de la Humildad y
Ntra. Sra. de la Fe, titulares de la cofradía de la que fue hermano mayor durante 25
años. </p><p style="text-align: justify;">Fue el creador del Cuerpo Auxiliar Femenino de la Cruz Roja, pionero en la provincia de
Jaén, socio fundador y luego presidente del Centro de Iniciativas Turísticas de Úbeda,
Consejero de Número del Instituto de Estudios Giennenses, desde 1964, pasando en
1992 a supernumerario, defensor acérrimo de la monumentalidad ubetense, de su
promoción turística y abanderado de su historia y tradiciones, y poseedor en el Vela de
los Cobos de una biblioteca con más de doce mil volúmenes, incluyendo 300 impresos
del s. XVI, con una sección especializada en temas de Jaén. </p><p style="text-align: justify;">Con el fallecimiento de Natalio Ribas se cierra una etapa para ubetense Real Cofradía de la
Humildad. Era el último eslabón de la familia que fundó y luchó en tiempos poco
favorables quizá, por el mantenimiento de la tradición semana santera de Úbeda, no
olvidando nunca al más necesitado en tiempos en los que el Auxilio era necesaria para un
amplio sector de la población. Fueron muchos los labradores y ganaderos que alguna vez
que otra y durante la fatalidad, encontraron el socorro necesario para poder sobrevivir
cuando la desgracia les venía a visitar. La Real Cofradía siempre estará vinculada a la
Familia de los Montilla y de los Sabater, porque esa es la leyenda. Como legado material
de aquella época de Dictadura, entre otras cosas hemos adquirido la bella clámide que
cubre la imagen del Santísimo Cristo de la Humildad en los actos más importantes de la
Cofradía y el techo de palio, que sin ir más lejos y en la primera Semana Santa tras la
reciente Pandemia y con muchísimo acierto, lo hemos vuelto a ver en el paso del Cristo. </p><p style="text-align: justify;">La Ubetense Capilla De Los Molina, descanso eterno de Natalio Rivas
Sabater. </p><p style="text-align: justify;">Las Capillas fundacionales en iglesias no es ningún fenómeno de carácter local,
responde a ciertos deseos de afirmar un estamento social, crear un enterramiento,
movidos por una profunda religiosidad dotadas de capellanes, obras artísticas y rentas.
Las Capillas funerarias en los templos de nuestra geografía española dan un sabor
especial a estos, añaden espacios, sin sumarse al espacio del recinto.</p><p style="text-align: justify;"> Así, la
arquitectura religiosa española ha compartido, el espacio, por medio de rejas, que
impide el paso, pero invita a ser traspasada. Sirven de cierre, de retablo, anuncia una
propiedad funeraria, manifestando riquezas y poder. </p><p style="text-align: justify;">Altares, sepulcros, capillas y rejas, forman un tejido histórico en torno al altar que,
como permanente oración a la que artífices dieron forma artística, nos recuerda
permanentemente a los generosos donantes (reyes, príncipes, prelados, canónigos,
nobles, mercaderes, gremios…) que fundaron una capellanía, dotaron unos
aniversarios, encargaron determinadas misas o pagaron cantidad de limosnas.
A cambio la iglesia colegial o catedral, les daba entierro en sus naves y claustro,
asegurándoles su memoria en los aniversarios y días de difuntos, como benefactores
que fueron del primer templo de la ciudad.
Tal es la característica de que Santa María de Úbeda, es uno de los templos que más
transformaciones ha sufrido de ahí que no exista unidad arquitectónica en su fábrica.
De las muchas capillas fundacionales o funerarias que había en los santuarios ubedíes,
sólo tres, aún en la actualidad, siguen teniendo patronazgo, como es el caso de la
monumental Sacra Capilla de El Salvador, que pertenece a la fundación Casa Ducal de
Medinaceli; la Antigua Capilla de los Porcel, perteneciente desde 1888 los Marqueses
de la Rambla, en el templo de San Pedro.
Y la antigua capilla de los Próceres de Vezmeliana, hoy de los Sabater, en la iglesia
Colegial de Santa María.
Como curiosidad, la única persona enterrada que no era de la familia Sabater, es el
Prior Monteagudo, D. Alejandro Monteagudo y Garro, que fue el que mandó levantar
las espadañas de Santa María en 1897.
Resulta que en vida tuvo muchísima amistad con D. Ignacio Montilla Sabater, primer
presidente de la Humildad, y comentaron que el día que muriesen, los dos serían
enterrados en la cripta, uno encima del otro, como así fue...
Sabemos por Barranco Delgado que este oratorio funerario fue edificado y fundado en
1628 por el Canónigo tesorero de la Colegial de Santa María y fundador del palacio de
su nombre (mal llamado Palacio del Marqués de Mancera), Antonio Molina y
Valenzuela, bajo la advocación de la Inmaculada y San José.
Posteriormente pasó a los Marqueses de Vezmeliana, permaneciendo en su poder
hasta 1877, fecha en la que fue vendida a don Ignacio de Sabater Arauco.
Como he indicado anteriormente, su amistad con el prior Alejandro Monteagudo, le
permitió reconstruir en 1881, la capilla, que está colateral por el lado de la epístola
al altar Mayor, que más tarde se convertiría en su Panteón familiar con privilegio a la
misma y a los Sabater por Breve Pontificia de 1909. Hoy es su actual propietario, los
descendientes de Natalio Rivas Sabater. Ya que desde el pasado mes de Agosto de
2022, las cenizas de Natalio Rivas Sabater, reciben descanso eterno junto los restos de
Ignacio Sabater Arauco, el Prior Alejandro Monteagudo y otros miembros de la familia
Montilla Sabater</p><p style="text-align: justify;">Su portada al exterior sigue los cánones de portada tardo renacentista, con
representaciones de la Fe, la Caridad. Ángeles tenantes con heráldica fundacional; el
patrón San José, en hornacina bajo baldaquín, cartela bajo lema: SOLO A DIOS SE LE
DEBE HONOR Y GLORIA. Su reja repujada es más barroca que renacentista. </p><p style="text-align: justify;">Hasta 1986, su interior, era el más decorado de todas las capillas de la iglesia Colegial.
Presentaba sus bóvedas, decoración resaltada de grutescos y formas geométricas. Las
paredes se decoraban también con frescos simulando los ornatos de los muros, y
medallones de figuras femeninas elogiando el Sagrado corazón de María. Decoración
realizada en 1887 y eliminada en la última restauración del templo. </p><p style="text-align: justify;">Destacando en la actualidad de su interior, su cúpula engalanada con los cuatro
evangelistas en las pechinas. Sus tres retablos de inspiración abarrocada del siglo XVII,
posee varios cuadros, destacando, como joya pictórica, el cuadro de la Virgen de
Belén, de la escuela italiana. </p><p style="text-align: justify;">Por ultimo indicar, que Natalio Rivas Sabater fue inscrito en nuestra hermandad de la
Humildad el día 25 de febrero del año 1927 llegando al cargo de hermano mayor desde
1960 hasta 1985. Finalizado su mandato siempre siguió vinculado y trabajando para su
cofradía. </p><p style="text-align: justify;">Bibliografía Consultada: </p><p style="text-align: justify;">Fallece Natalio Rivas Sabater, el morador del Palacio Vela de los Cobos. Ideal
Úbeda. Alberto Román. Julio 2022. </p><p style="text-align: justify;">Santa María de los Reales Alcázares; </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Blog
Archivo de Diego Godoy Cejudo</div><p></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-65569889007881434022022-05-21T00:21:00.002+02:002022-05-22T18:25:53.846+02:00La Huella de Marcelo Góngora Ramos en La Basílica de Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda.<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 25.25pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 30pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-text-raise: -2.5pt;">R<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">etablo de San Antonio de
Padua en la Capilla de los Becerra, OBRA DE MARCELO GÓNGORA RAMOS.</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgmVdEn2SkiOJzBavZ7e7gjtrNOvHypuqqYzdsXu21UAIFZdFTgVI1QfIVlVG9VXY5_MkyqN5LFrnL9uj7l1_KT9H0GMK-wZt9SN_TqB2d1PmX7qy8-HpVTaLg4nDf72-e-4G6QzbpSQdUUtqE5LC7uePrKxXNOUPS83nr2Pg8OPU1Y8XuYyGCmxuqQ/s626/San.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="352" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgmVdEn2SkiOJzBavZ7e7gjtrNOvHypuqqYzdsXu21UAIFZdFTgVI1QfIVlVG9VXY5_MkyqN5LFrnL9uj7l1_KT9H0GMK-wZt9SN_TqB2d1PmX7qy8-HpVTaLg4nDf72-e-4G6QzbpSQdUUtqE5LC7uePrKxXNOUPS83nr2Pg8OPU1Y8XuYyGCmxuqQ/w225-h400/San.jpg" width="225" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En primer lugar, dar mi
enhorabuena a<b> LA PLATAFORMA UBETENSE"UNA CALLE PARA ANTONIO
ESPADAS Y MARCELO GÓNGORA", </b>ya que ha conseguido que Úbeda tendrá
una calle con el nombre de Marcelo Góngora, otra con el fotógrafo José Madrid,
el coronel de la Guardia Civil Miguel Monedero tendrá una plaza y Antonio
Espadas un parque.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">En Úbeda, y en la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iglesia de Santa María de los Reales
Alcázares, podemos encontrar entre el rico patrimonio del mueble, de la misma
obras pictóricas realizadas a mediado del siglo XX, por el artista local
Marcelo Góngora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">Una de ellas en un retablo neogótico dedicado al santo
Antonio de Padua. Exactamente se sitúa en el testero de la antigua capilla del
Canónigo Becerra .Dicho retablo compuesto por tres lienzos fue realizado por
dicho artista local, representa escenas de la vida de Antonio de Padua, está
firmado y fechado en 1965. Además encuadrado en un interesantísimo realismo
sorprendente y nostálgico de perfeccionadísima técnica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">Acerca de San Antonio de Padua, también venerado como
San Antonio de Lisboa, sabemos que fue un teólogo, predicador, monje portugués.
Nació en Lisboa el 15 de agosto de 1195, con el nombre de Fernando de Bulhões,
en el seno de una familia de la aristocracia descendiente del cruzado Godofredo
de Bouillon, y murió en Padua el 13 de junio de 1231. Fue canonizado en 1232.Se
ilustró en la escuela catedralicia local. Obstaculizando los deseos de su
familia, Fernando ingresó en la abadía Agustina de San Vicente en las afueras
de Lisboa. Los monjes de la orden de San Agustín, de la cual él era miembro,
eran famosos por su dedicación a los estudios. Antonio estudió Sagrada
Escritura y la teología de algunos doctores de la Iglesia católica como Agustín
de Hipona, Jerónimo de Estridón, Bernardo de Claraval y Gregorio Magno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">También estudió los clásicos latinos como Séneca y
Ovidio. Después de conseguir la autorización de sus superiores religiosos, se
trasladó a la abadía de la Santa Cruz en Coimbra, para prolongar sus
estudios.En el verano de 1220 paso de un extremo y se hizo franciscano. En ese
instante adoptó el nombre de Antonio en honor de Antonio Abad a quien estaba
dedicada la ermita franciscana en la que él residía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">En la fiesta de Pentecostés de 1221 miles de frailes
(Antonio entre ellos) se reunieron en Asís, episodio que ha pasado a la
historia como el Capítulo de las Esteras ya que muchos de los frailes ahí
reunidos tuvieron que dormir en esteras. Este Capítulo General tuvo por lema un
versículo del Salmo 143: “Bendito sea el Señor mi Dios que adiestra mis manos
para la batalla” y estuvo presidido por el cardenal Raniero Capocci en ausencia
del patrón de la orden, el cardenal Ugolino dei Conti di Segni, quien sería
luego el Papa Gregorio IX.Una vez rematada la reunión, el monje jurisdiccional
de Bolonia, Fray Graciano lo envió a una pequeña ermita en las montañas del
pueblo de Monte Paolo para que sirviera como sacerdote. Durante este período
comienza su carrera como predicador viajando por todo el norte de Italia y el
sur de Francia contra las herejías. Su primer campo de acción apostólica fue la
romana donde le tocó enfrentarse al catarismo. Conocido en aquel entonces como
"Doctor Evangélico", escribió sermones para todas las fiestas del
año. Su obra escrita son los Sermones en latín.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">Antonio de Padua es la persona más rápidamente
canonizada por la Iglesia católica: 352 días después de su fallecimiento, el 30
de mayo de 1232. Antonio de Padua es el patrón de Lisboa, de Padua, donde
permanecen sus restos, y numerosas otras ciudades, como Concordia (Entre Ríos)
e Ingeniero Maschwitz (Buenos Aires), en Argentina. Es especialmente invocado
por los católicos en diversas ocasiones o motivos debido a la cantidad enorme
de milagros que se le atribuyen.En 1263, la ciudad de Padua le brindó un
oratorio que conserva sus restos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-language: ES;">Treinta años después de su muerte, el sarcófago donde
se encontraba su cadáver fue abierto. Se cuenta que aunque todo su cuerpo
estaba ya corrupto la lengua no, lo que provocó una nueva oleada de devoción y
la admiración de otros galanes católicos como Buenaventura de Fidanza. Fue proclamado
Doctor de la Iglesia el 16 de enero de 1946.En Brasil y algunas partes de
América Latina y en Portugal, es reconocido como el santo de los matrimonios y
el día de su fiesta (el 13 de junio) las jóvenes solteras gozan la costumbre de
comprar una pequeña imagen de San Antonio y colocarla al revés como escarmiento
hasta que hayan encontrado un buen marido. Esta entrometida tradición ha sido
captada muchas veces en la cultura popular portuguesa y latinoamericana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Notas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Padua</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"Santa
María es la iglesia más unida a la historia de Úbeda, es sin duda la Antigua
Colegiata de la ciudad. Es la tercera iglesia más importante en dignidad del
Santo Reino y cerrada en 1983 al culto, debido a unas siempre certeras, obras de restauración, reabrió en marzo de 2011 a la Cultura y desde el año 2015, obstenta el titulo de Basílica menor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El templo data de los siglos XIII; XIV;
XVI; XVIII; XIX e incluso pertenece al siglo XXI, por el nuevo aspecto que
presenta su interior, debido a la consabida restauración. En ella conviven
armoniosamente todos los estilos incluso los que no ha dado conocer el arte. Lo
más interesante son sus fachadas, el bellísimo claustro, las capillas del
interior y la rica rejería del interior.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La capilla de San Antonio o de los
Becerra, junto a la cabecera en el lado sur. De planta y dimensiones sencillas,
ofrece, en cambio, la portada gótica más suntuosa de Santa María: arco apuntado
con arquivoltas, decorado con una amplia cenefa de cardinas y becerros que
arranca desde la base. Protuberantes agujas lo enmarcan prolongadas en
pináculos; a los que se adosan las imágenes de San Juan y San Lorenzo, bajo
dosel, mientras en el tímpano van las de San Pedro y San Pablo en torno a la
Virgen y heráldica. El vano se cierra con una reja del maestro Bartolomé, en la
que alternan barrotes toros, con frisos y escenas renacentistas. La planta
cuadrada, se cubre de tercelete con decoración de becerros y heráldica en la
clave.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Juan Ángel López
Barrionuevo 20 Mayo de 2022<o:p></o:p></span></p><br />Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-80458002462537538512022-04-22T18:55:00.000+02:002022-04-22T18:55:00.838+02:00LA DESAPARECIDA TRIBUNA DEL EMPAREDAMIENTO O BEATERIO EN LA BASÍLICA DE SANTA MARÍA DE LOS REALES ALCÁZARES.<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En arquitectura religiosa se
denomina tribuna a la galería elevada, usualmente en un primer piso, encima de
las naves laterales de los templos, con su misma longitud y anchura y abierta a
la nave central, donde pueden situarse los fieles. Estaba destinada a separar
determinados grupos del resto de la población en las celebraciones litúrgicas
(mujeres, nobles, etc...)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como todo sabemos los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emparedamientos (*)</b>eran una especie de
conventos sin reglas monásticas específicas, donde se agrupaban mujeres de
distinto estado y condición, en especial pobres, para vivir en comunidad y
ofrecer sus oraciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al Creador.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así el historiador Torres Navarrete <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(3)</b> nos dice que existieron en la
ciudad diversos establecimientos religiosos compuestos por mujeres de diversa
condición y edad, los cuales se situaban <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en las parroquias de Santo Tomás, Santo
Domingo, San Pedro, San Millán y Santa María.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por el profesor en arte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antonio Almagro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(4)</b> nos relata: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“…Fuera de
la Capilla de la Virgen de Guadalupe, a su izquierda, se abre el segundo de los
accesos desde el claustro al interior. Sobre el existió<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta hace poco años una tribuna que permitía
asistir a las celebraciones del templo desde el vecino emparedamiento…”.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Según nos afirma el
investigador Juan Barranco, de todos los emparedamientos que hubo en la ciudad
sólo se tiene documentación algo extensa sobre sus patronos del fundado por
doña Mencía López de Zambrana, este estuvo situado en la Plaza Vázquez de
Molina, en el edificio que actualmente ocupan los juzgados. Así, las
componentes de esta comunidad seglar parece ser que se regían por la regla de
la Orden Tercera de San Francisco <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(2).</b>
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3StjaHuczVDfEdZeKQPQ7YTkJxI6LGRpWC252f6Qz44fi2-e0KvodzsMPHJpe_OrXX7tmwD8rjZOAOOZL44vmv2-3mfFc8VXfhd1KLmqlkAHkOzY8jWJe644UXz5h4NBSY9RbByfjelOdJLVULiF6l9FFUm_EbvGtMCoy8PO0wXZri2cziQbOwbPNQ/s1430/IMG_20220414_0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1077" data-original-width="1430" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3StjaHuczVDfEdZeKQPQ7YTkJxI6LGRpWC252f6Qz44fi2-e0KvodzsMPHJpe_OrXX7tmwD8rjZOAOOZL44vmv2-3mfFc8VXfhd1KLmqlkAHkOzY8jWJe644UXz5h4NBSY9RbByfjelOdJLVULiF6l9FFUm_EbvGtMCoy8PO0wXZri2cziQbOwbPNQ/w400-h301/IMG_20220414_0006.jpg" width="400" /></a></td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">En la primera foto que
acompaña el texto, gentileza de Pedro Mariano Herrador, realizada entre los
años 1927 o 1928, por el fotógrafo José
Ventura. En esta misma instantánea podemos ver en primer plano, el desaparecido
grupo escultórico de la Virgen de los Dolores, San Juan y La Verónica, en
segundo lugar podemos ver a la izquierda, el antiguo aspecto de la Capilla de
la Virgen de Guadalupe sin reja y arco altar de bolas <b>(1),</b> y por último a la derecha el segundo acceso de la iglesia al
claustro con su antiguo puerta de madera rematada con crestería y sobre estaba
situada la tribuna del emparedamiento vecino hoy actuales juzgados.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt;"><br /> </span><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la primera foto que
acompaña el texto, gentileza de Pedro Mariano Herrador, realizada entre los
años<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1927 o 1928, por el fotógrafo José
Ventura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En esta misma instantánea<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podemos ver en primer plano, el desaparecido
grupo escultórico de la Virgen de los Dolores, San Juan y La Verónica, en
segundo lugar podemos ver a la izquierda, el antiguo aspecto de la Capilla de
la Virgen de Guadalupe sin reja y arco altar de bolas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(1),</b> y por último a la derecha el segundo acceso de la iglesia al
claustro con su antiguo puerta de madera rematada con crestería y sobre estaba
situada la tribuna del emparedamiento vecino hoy actuales juzgados.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpWUFKcyUzuedasIinBLYK3DLuGPBK1A8kuZujs1Euo5LJ2NXq5d_V3RhAxFQtQ7EckdY2zAq9HM60vR9cRqtoWgesJbgIplaHEzBnQ6oEjMnf27f6Amj9_yDL1TBgWnx7553mNZ10fMfT6EJeyhqHhcfuFKn7Po6mPY0tu6aXSd4NNNpVhLWX3PYPg/s3725/20220412_120726.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3725" data-original-width="2068" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpWUFKcyUzuedasIinBLYK3DLuGPBK1A8kuZujs1Euo5LJ2NXq5d_V3RhAxFQtQ7EckdY2zAq9HM60vR9cRqtoWgesJbgIplaHEzBnQ6oEjMnf27f6Amj9_yDL1TBgWnx7553mNZ10fMfT6EJeyhqHhcfuFKn7Po6mPY0tu6aXSd4NNNpVhLWX3PYPg/w223-h400/20220412_120726.jpg" width="223" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aspecto actual donde en la actualidad no queda restos de la Tribuna. Imágenes de la Cofradia de Jesús Nazareno. Semana Santa 2022.</td></tr></tbody></table> <br /><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A este emparedamiento se le llamó también Casa
de los Abades, por haberse servido de ella los abades de la Universidad de
Priores y Beneficiados de Úbeda. Desde 1723 ya desaparecido el emparedamiento
pasó a ser denominado Cárcel del Obispo, que anteriormente estaba en la calle
de las Parras. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta Tribuna es tapiada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el 5 de Agosto de 1944, ya que en esta fecha
el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inmueble es adquirido por el
Ayuntamiento de la ciudad a su última propietaria Magdalena Orozco y Esteban. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Años después, entre 1950 y
1963, se procede a la remodelación o pérdida del edificio original por Bellas
Artes, siendo consejero local Rafael Vañó Silvestre. El edificio original
destruido en tiempos de la Dictadura, se organizaba en torno a un patio central
de planta cuadrada, porticado con arcos apuntados sobre pilastras. El mismo
quedaba de cierto modo eclipsado, en cuyo fondo se contemplaba impecable una
puerta o postigo con su soberbia muralla, una de las que daba paso otrora al
barrio del Alcázar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tras la finalización de este
grave atentado patrimonial, en noviembre de 1969, es inaugurado en este nuevo
edificio los juzgados de primera instancia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muchos años después en pleno
siglo XXI, recién declarada la ciudad<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>por la UNESCO, junto a Baeza; Patrimonio de la Humanidad, en Julio de
2003 comienza nuevas obras de adaptación en el inmueble, de un edificio de
nueva planta, acorde con las necesidades actuales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al comienzo de las obras, el 25 de Agosto de
2003, se encuentra los restos arqueológicos, del antiguo edificio que no se
llegó a respetar. Además se hizo desaparecer la tribuna del edificio citado que
daba a la nave lateral de la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares a
través de la cual las seglares del Beaterio oían misa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Debido, a las últimas obras
de nueva planta, la asociación Caballeros Veinticuatro, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>integrada por un grupo de ubetenses muy
vinculados a su ciudad, critica el muro lateral del edificio nuevo de los
juzgados, que ha sido construido recientemente como parte de las obras de nueva
planta de este inmueble, y cuyo aspecto es bastante modernista con respecto al
entorno monumental en el que se encuentra. Concretamente, se trata de una pared
compuesta de grandes losas que se alternan formando vanos, a modo de celdillas
de una colmena o como una celosía, y que ha dado lugar a cierto movimiento social
en su contra, recibiendo las críticas continuadas de diferentes sectores
ciudadanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Caballeros Veinticuatro, antes de que
finalizó la intervención, redactaron un escrito mostrando su más absoluta
repulsa y que ha sido remitido al alcalde y al concejal de Obras de la ciudad,
así como a la delegada provincial de Cultura, consejero de Cultura, Defensor
del Pueblo Andaluz, y al Comité Español del Consejo Internacional de Monumentos
y Sitios (Icomos), una organización no gubernamental que se encarga de asesorar
a la UNESCO en temas de Patrimonio de la Humanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los principios de este
colectivo es que el muro en cuestión es de un estilo vanguardista que nada
tiene que ver con la zona en la que se encuentra, nada menos que frente a un
palacio renacentista y en la plaza más monumental y emblemática de la ciudad.
Así, el alcalde no se mostró contradictorio a esta construcción, a la vez que
afirmó que nada podía hacer porque la obra tiene todos los informes, requisitos
y permisos necesarios, tanto de los actuales técnicos del Ayuntamiento como de
los de la Delegación Provincial de Cultura y la Dirección General de Bienes
Culturales de la Junta de Andalucía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De la misma forma, consideran que esta
estructura, con su tremendo impacto, vulnera la consonancia y pureza del
entorno histórico, y que «más de uno se va a sentir atraído a escalar el muro,
por lo fácil que lo pone su textura, con el peligro que ello conlleva». También
piensan los Caballeros que esa gran cantidad de huecos invita a tirar o lanzar
piedras u otros objetos para encestar, «con lo que se conseguiría un muladar
colgante en plena zona monumental», además del problema que podría darse de
anidamiento de aves.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aunque ya ha sido demasiado
tarde, por motivo de que las obras de adecuación del edificio, han terminado.
Siendo, a mi juicio, una moderna sede de juzgados de primera y segunda
instancia, tan necesaria para las competitividades del siglo XXI. Cuya
remodelación ha respetado el único elemento original del edificio, su fachada y
el escudo episcopal, y la misma, según mi opinión, ha sido menos grave a la
realizada en los años sesenta. Ya que como he dicho anteriormente, su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muralla árabe, patio mudéjar y portillo
morisco, fue pasto de la piqueta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Descripción
del Edifico, por Consejería de turismo, regeneración, justicia y administración
local de la Junta de Andalucía.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La sede judicial de Úbeda
ocupa la antigua Casa de los Abades, edificio del siglo XVI, momento de mayor
esplendor cultural de la ciudad, que fue construido para acoger un beaterio
femenino. En 1614 se inició la fachada actual y a finales del siglo XVIII, como
Cárcel del Obispo, fue reformado. Tras unas primeras obras de adaptación del edificio
para su uso judicial llevadas a cabo en 1960, una reforma integral ha permitido
albergar en él los órganos y servicios de la Administración de Justicia del
Partido Judicial de Úbeda y está en funcionamiento desde 2005.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El valor arquitectónico del
inmueble y su situación, en la plaza Vázquez de Molina, representativo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>espacio público del Centro Histórico de
Úbeda, han condicionado la reforma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La organización del edificio
alrededor de un patio se ha potenciado al concebir el principal espacio central
como vestíbulo y fuente de luz natural, cubierto por una liviana estructura
metálica y un lucernario. En torno a él se han organizado todas sus
dependencias, conservándose los elementos originales, previos a la reforma de
los años sesenta. Destaca el relabrado del muro de fachada a la calle Santa
María con elementos pétreos que posibilita la entrada de luz natural a las
estancias interiores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En planta baja se han
situado las dependencias de mayor afluencia de público, Registro Civil, con
Sala de Bodas, Servicios Comunes del Partido Judicial, Clínica Médico-Forense y
Sala de Vistas. La planta superior alberga las dependencias judiciales y
fiscales, con los espacios de oficina abiertos a dos de las galerías que
circundan el patio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entre ambas plantas, una
escalera inscrita en el patio y un ascensor paralelo a ella constituyen el
núcleo de comunicación vertical del edificio para todo tipo de usuarios.<o:p></o:p></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
</div>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(1). La Capilla de la Virgen, en
Santa María es el resultado de la unión en 1934, de tres antiguas capillas, la
de San Blas; la de Bolas y la de cameros. Para así formar una sola, para
convertise en un recinto más amplio, convirtiéndose en uno de los rincones más
evocadores y recatados tanto de la iglesia como de la ciudad.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El primer tramo es la antigua capilla
de San Blas. Las Capillas del muro norte o lado izquierdo presentan una gran
uniformidad. Son tres y se corresponde con los tramos segundo, tercero y cuarto
de esta nave lateral. Estas capillas, originariamente serían los tramos de las
galerías sur del claustro. El vano de acceso, a la capilla de San Blas, se
organiza con portada gótica sin ningún tipo de ornamento. Solo presenta
arquivoltas y baquetones lisos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Se cierra con una hermosa reja del
rejero Bartolomé. Reja que perteneció hasta los primeros años de 1940, a la
actual capilla del Cristo de las Caídas; y que gracias al estudioso
investigador local en heráldica, Juan Barranco, estamos al corriente, de que
dicha reja presenta heráldica del Canónigo Chantre don Pedro de Cuevas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El interior de la capilla presenta
planta cuadrada con bóveda de crucería simple. Con decoración blasonada en la
clave de la bóveda. El historiador Ruiz Prieto, apoyándose en el escudo de la
clave afirmó que podría pertenecer a un Peñuela y Carvajal. Según afirma el
investigador Juan Barranco, tal escudo pertenece a don Gil de Ortega y
Sotomayor que desempeñó el cargo de canónigo Chantre de esta Colegial entre los
años 1640 y 1656. Don Gil fue el que mandó edificar la Casa del Obispo
Canastero. Gil de Ortega fue sepultado en la Capilla de la Yedra de esta
Colegial.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El segundo tramo, es la antigua
capilla de la Bolas, su interior presenta planta cuadrada con bóveda de
terceletes con florones decorados con bolas. Según Antonio Almagro, la portada
que se abre al claustro es la más original del templo. Ofrece un arco apuntado
con decoración de bolas y diamantes en las superficies con los escudos de los
Vela, en las enjutas y se cierra con reja moderna del siglo XIX. Esta capilla
fue fundada en el último tercio del siglo XV por el canónigo Tesorero de la
Colegial don Pedro de Vela y Villar, que mandó grabar sus escudos en el
interior y portada de la capilla. Uno de los arco altar del interior, con
decoración de Bolas, se encuentra en la ventana de esta iglesia que da vista a
la calle Arroyo de Santa María. Barranco nos hace notar que los escudos
heráldicos usados por los Vela ubetenses son iguales a las de Barrionuevo. En
el muro izquierdo se abre un ventanal con vidriera, realizada en 1951 y
presenta temas marianos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El tercer tramo pertenece a la
antigua capilla de los Romano. De planta cuadrada, se cubre con bóveda de
nervadura con decoración escultórica, representando a Dios Padre, en la clave y
representación escultórica de animales en los arranques de la bóveda. Ruiz
Prieto supone que ésta antigua capilla de los Romano debe ser la Capilla en la
que se reunía la Cofradía de los Honrados Viejos del Salvador, por la
representación en la clave de Dios Padre. Esta Cofradía fue fundada en 1392.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Su portada que se abre al claustro,
está cegada y está formada por arco apuntado sobre baquetones. En su muro
derecho se alza un altar con decoración de bolas y en el testero de este se
levanta un retablo en estilo neogótico, tallado en 1939, por el escultor de
Mancha Real don Fernando Cruz Muñoz. En el centro alberga la sagrada imagen de
la patrona de la ciudad. La talla es una copia fiel de la anterior aparecida,
según la tradición, en el año 1381 al pastor Juan Martínez en el Gavellar. Se
maneja varias hipótesis, de que esta imagen, de origen visigótico, se salvó en
los trágicos sucesos acaecidos en 1938, por alguien que la escondió. Desde
aquel entonces, nadie sabe del aparadero de la imagen. Así que en septiembre de
1939, el escultor Fernando Cruz realizó una copia exacta de la desaparecida y
es la que veneramos actualmente</span></b>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(2)Los antiguos emparedamientos.
Juan Barranco Delgado. Págs. 26-28. Anuario núm. 2. año 2.000. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]Historia de Úbeda en sus
documentos, tomo III. Pág. 365. Ginés Torres Navarrete. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(4) Santa María de los Reales
Alcázares. Antonio Almagro García. 1989.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(*) EMPAREDAMIENTO: Este concepto
de clausura, eran de dos tipos:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">- El que hemos visto en este
relato, como recogidas de mujeres de aspecto religioso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">- Anteriormente tenía carácter de
castigo que se imponían a las mujeres por sus faltas o delitos cometidos.</span></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Juan Ángel López Barrionuevo.<o:p></o:p></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-84346174507798787462022-03-25T23:07:00.010+01:002022-03-25T23:38:50.866+01:00El Camino de la Cruz en la Basílica Menor de Santa María de los Reales Alcázares.<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9RZTC2iVZkUIgpAaTOjGIf6HsPlb42eJ9Ly5aEawMWoX0iNzpJCOdc0nAjI3VEC1lmkvN7Yl6Ui0cnVNU1oj52Lpv7pCT7oZEvPSjupXOtc_J4qrdBwbQSJRC8_Fb6LezzT1kNEV3s6PpzQcFTQbI93sTa1RowOUL1QxvbwDJ3djXzkEGiwn15RH9OA/s699/general.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="699" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9RZTC2iVZkUIgpAaTOjGIf6HsPlb42eJ9Ly5aEawMWoX0iNzpJCOdc0nAjI3VEC1lmkvN7Yl6Ui0cnVNU1oj52Lpv7pCT7oZEvPSjupXOtc_J4qrdBwbQSJRC8_Fb6LezzT1kNEV3s6PpzQcFTQbI93sTa1RowOUL1QxvbwDJ3djXzkEGiwn15RH9OA/w400-h373/general.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Unas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhwkdTAaOdXUu1uoZbgavO06CjzYKYGAhEr2A63mkNq99sPcYSXpbyHdtTwNdVYRWaaFyTDyVmp-YUCGtEvPGopj-Hrt3KoDolz0JW_BnLx3NucjTU-Yg9jGGeiqYYhguWluoD1sPzPqzXq0wysEHpnpUmiMogMvK1v59s9vb6KlMruHt-mTZ09fvQ/s650/Sin%20t%C3%ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="342" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwMhwkdTAaOdXUu1uoZbgavO06CjzYKYGAhEr2A63mkNq99sPcYSXpbyHdtTwNdVYRWaaFyTDyVmp-YUCGtEvPGopj-Hrt3KoDolz0JW_BnLx3NucjTU-Yg9jGGeiqYYhguWluoD1sPzPqzXq0wysEHpnpUmiMogMvK1v59s9vb6KlMruHt-mTZ09fvQ/w336-h640/Sin%20t%C3%ADtulo.jpg" width="336" /></a></div><br /> de las 14 Estaciones del Via Crucis.</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p><p class="MsoNormal">En la década de 1960, siendo Diego García Hidalgo, párroco
de la entonces parroquia mayor de Úbeda Santa María de los Reales Alcázares,
enriquece el patrimonio mobiliario de esta iglesia, con la adquisición de pequeños
cuadros escultóricos, con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>representación
de las Estaciones del Viacrucis. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Actualmente, se encuentran instalados en los muros del
testero, pilares y pies de la iglesia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Camino de la Cruz, Viacrucis o vía crucis </b>significa «camino de la
cruz» y se refiere a las diferentes etapas o momentos vividos por Jesucristo
desde el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixión y sepultura.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Vía Crucis" latín de
"Camino de la Cruz". También conocido como "Estaciones de la
Cruz" y "Vía Dolorosa". Se trata de un acto de piedad, un camino
de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo en
su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce
imágenes de la Pasión o "Estaciones" correspondientes a incidentes
particulares que, según la tradición cristiana, Jesús sufrió por nuestra
salvación basada en los relatos evangélicos y la tradición. También se llama
Viacrucis al recorrido de cruces que señalan un camino o una ruta donde se
puede realizar este ejercicio piadoso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estos nombres se utilizan para
denotar ya sea una serie de imágenes o cuadros que representan ciertas escenas
de la Pasión de Cristo, cada uno correspondiente a un incidente en particular,
o la forma especial de devoción relacionada con tales representaciones. Tomada
en el primer sentido, las estaciones pueden ser de piedra, madera o metal,
esculpidas o grabadas, o pueden ser simplemente pinturas o grabados. Algunas
estaciones son valiosas obras de arte, como por ejemplo las de la catedral de
Amberes, que han sido muy copiadas en otras partes. Por lo general están
alineadas alrededor de las paredes de una iglesia, aunque a veces se encuentran
al aire libre, sobre todo en las carreteras que conducen a una iglesia o
santuario. En los monasterios se colocan a menudo en los claustros. La
construcción y el uso de las estaciones no se generalizaron en absoluto antes
del final del siglo XVII, pero ahora se encuentran en casi todas las iglesias.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El objeto de las estaciones es
ayudar a los fieles a hacer en el espíritu, por así decirlo, una peregrinación
a las principales escenas de los padecimientos y muerte de Cristo, y ésta se ha
convertido en una de las devociones católicas más populares. Se lleva a cabo
mediante el paso de una estación a otra, recitando ciertas oraciones en cada
una y con la devota meditación en los diversos incidentes en turno. Cuando la
devoción se realiza en público, es muy usual cantar una estrofa del
"Stabat Mater" mientras se pasa de una estación a la siguiente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los precedentes del Vía Crucis
datan de los primeros siglos del cristianismo, de la piadosa compasión con que
los cristianos primitivos veneraban los pasos de la Vía Dolorosa. La española
Silvia Eteria, peregrinó a Tierra Santa en el siglo IV. Y en su Peregrinatio
describe el ejercicio piadoso de los cristianos de Jerusalén, recorriendo
durante la Semana Santa el camino del Calvario.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El origen del Vía Crucis se
remonta a Jerusalén como consecuencia natural e inmediata de la Pasión de
Cristo. Ciertos lugares de la Vía Dolorosa (aunque no se llamó así antes del siglo
XVI), fueron reverentemente marcados desde los primeros siglos de la era
cristiana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Según una tradición documentada
en el siglo V, se nos presenta la Santísima Virgen recorriendo cada día los
sitios donde su Divino Hijo había sufrido y derramado la sangre; en los lugares
señalados se detenía, evocaba a la vez el recuerdo dulce y amargo, besaba el
suelo y oraba. Hasta el siglo X no se suele indicar división en estaciones y
hasta el siglo XIII no se determina el recorrido exacto por el que caminó por las
calles de la ciudad llevando la Cruz. En los siglos XII y XIII comienza a
hablarse de escenas o estaciones. Varios autores (Ricoldo, Sanuto, Pipin...),
proponen algunas de ellas. Las primeras que toman cuerpo son las del Pretorio o
Ecce Homo, el consuelo de las mujeres piadosas o Nolite flere, el encuentro con
su Madre o Pasmo de la Virgen y la del Cirineo. Algunos sustituyen el encuentro
con la Virgen por un episodio donde Jesús descansó, correspondiente a alguna de
las tres caídas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Juan Palomer en 1422 cita cinco
estaciones, que nombra en sentido inverso, desde el Calvario a la casa de
Pilato: un descanso del Señor al pie de cerro, el Cirineo, el encuentro con las
mujeres piadosas, el encuentro con la Virgen y el Pretorio. Pocos años después
Jacobo de Verona y Jorge de Nuremberg añaden el episodio de la Verónica. A
mediados del siglo XV las paradas del recorrido de los peregrinos son ya
catorce y se empieza a llamarlas estaciones.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Félix Fabri añade en 1480 el
episodio de la puerta judiciaria (la segunda caída), y divide el lugar del
Calvario considerando en conjunto hasta ese momento, en las cinco últimas
estaciones, cada una con su propio lugar de oración y diferenciada de las demás
(desnudado, clavado, levantada la Cruz, el desconsuelo de la Virgen y el Santo
Sepulcro).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero no todos los creyentes
podían ir a Jerusalén a seguir los pasos de la Pasión de Cristo in situ, así
que esta tradición, que comenzó a extenderse en el siglo IV, en la época del
emperador Constantino, encontró pronto algunos problemas prácticos. El primero,
las serias dificultades que la distancia y las difíciles comunicaciones ponían
a los peregrinos; el segundo, las invasiones musulmanas que dominaron esta
tierra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por tal motivo, a partir del
siglo VII, se pasó a establecer las estaciones para la Vía Crucis en diversos
santuarios de Europa y, más tarde, en determinados lugares de cada diócesis
particular, con el objetivo de acercar más este ejercicio de piedad al pueblo
cristiano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde el siglo XII los peregrinos
escriben sobre la “Vía Sacra”, como una ruta por la que pasaban recordando la
Pasión. No sabemos cuándo surgieron las Estaciones según las conocemos hoy, ni
cuando se les comenzó a conceder indulgencias pero probablemente fueron los
franciscanos los primeros en establecer el Vía Crucis ya que a ellos se les
concedió en 1342 la custodia de los lugares más preciados de Tierra Santa.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Comprendiendo la dificultad de
peregrinar a la Tierra Santa, el Papa Inocencio XI en 1686 concedió a los
franciscanos el derecho de erigir Estaciones en sus iglesias y declaró que
todas las indulgencias anteriormente obtenidas devotamente por visitar los
lugares de la Pasión del Señor en Tierra Santa las podían en adelante ganar los
franciscanos y otros afiliados a la orden haciendo las Estaciones de la Cruz en
sus propias Iglesias.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fueron, por tanto, los
franciscanos los que establecieron en sus iglesias el número de catorce, para
que los fieles las recorriesen a imitación de los devotos peregrinos que iban
personalmente a venerar los Santos Lugares de Jerusalén.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Parece que de forma definitiva,
según se suele practicar hoy, surgió en España. De aquí pasó a Cerdeña y a
otros lugares de Europa. En el siglo XX diversos autores han pretendido que se
añadiese otras estaciones, como la Resurrección, con la que culmina la Pasión y
Muerte histórica de Cristo, y su Vía Crucis continuando a lo largo de la
historia humana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El Viernes Santo de 1991 y, bajo
el auspicio de Juan Pablo II, se creó un nuevo Vía Crucis con 15 Estaciones (el
Papa añadió una nueva Estación), basadas todas ellas en momentos del Nuevo
Testamento. Este nuevo Vía Crucis comienza con la Oración de Jesús en el Huerto
de Getsemaní y finaliza con la Resurrección de Cristo. Ello fue un intento de
acercar ecuménicamente a todas las confesiones cristianas, y aunque se usa
alternativamente al tradicional, en ningún caso lo ha sustituido.<o:p></o:p></p>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK6Rz2svoGg57daT8FZCmcTU-BaGMHgIZ0jDRMVUvoNt4GyrA2ZQf4ZMkMsHhnfleJvmvqJbnP0cmksVP4KHbVGlJaVaDRio9kRoq5p-O-bDSYWIkJEKqwG-kr-i2kTyFHPBO6xaWJk3Z3ygZOD-8llEibPOrqg-QtG4Tq2RIbBRCPwjaKrEDfz8rc8w/s642/vv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="431" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK6Rz2svoGg57daT8FZCmcTU-BaGMHgIZ0jDRMVUvoNt4GyrA2ZQf4ZMkMsHhnfleJvmvqJbnP0cmksVP4KHbVGlJaVaDRio9kRoq5p-O-bDSYWIkJEKqwG-kr-i2kTyFHPBO6xaWJk3Z3ygZOD-8llEibPOrqg-QtG4Tq2RIbBRCPwjaKrEDfz8rc8w/s320/vv.jpg" width="215" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7RBYVVIq-jR7ZbeuJD5pMdd6I8jXqr__A5x7deCqvM_K2_WTrtVvCUfZIwJpcsww7vZpL04fGuR0z_3E5na9Nxi2OzkaVxgVAy9PTMmazWzt0eOEE0bP0SGYxGU8WzThe_6FkLDjRQv3DDZt7nD2mo_Pqip3QIFc9dYkMvrOsvn-xAVYgxoMhoDzs7g/s629/general%202.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="295" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7RBYVVIq-jR7ZbeuJD5pMdd6I8jXqr__A5x7deCqvM_K2_WTrtVvCUfZIwJpcsww7vZpL04fGuR0z_3E5na9Nxi2OzkaVxgVAy9PTMmazWzt0eOEE0bP0SGYxGU8WzThe_6FkLDjRQv3DDZt7nD2mo_Pqip3QIFc9dYkMvrOsvn-xAVYgxoMhoDzs7g/w188-h400/general%202.jpg" width="188" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estación 14 del Via Crucis, junto a la Capilla de San José</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Pincha <a href="https://photos.app.goo.gl/Yh5DNNpDNeET9mDG7" target="_blank">aquí -</a>, para ver las estaciones del Vía Crucis de la iglesia de Santa María.</o:p></p>
<p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px;">La forma tradicional de esta práctica piadosa consta de las siguientes catorce estaciones:</p><ul style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Primera estación</b>: Jesús es condenado a muerte.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Segunda estación</b>: Jesús carga la cruz</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Tercera estación</b>: Jesús cae por primera vez.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Cuarta estación</b>: Jesús encuentra a su madre</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Quinta estación</b>: <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_el_Cirineo" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Simón el Cirineo">Simón el Cirineo</a> ayuda a Jesús a llevar la cruz.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Sexta estación</b>: <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Ver%C3%B3nica" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Santa Verónica">Verónica</a> limpia el rostro de Jesús.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Séptima estación</b>: Jesús cae por segunda vez.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Octava estación</b>: Jesús consuela a las mujeres que lloran por él.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Novena estación</b>: Jesús cae por tercera vez.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Décima estación</b>: Jesús es despojado de sus vestiduras.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Undécima estación</b>: Jesús es clavado en la cruz.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Duodécima estación</b>: Jesús muere en la cruz.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Decimotercera estación</b>: Jesús es bajado de la cruz y puesto en los brazos de María.</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b>Decimocuarta estación</b>: Jesús es sepultado.</li></ul><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente:Wikipedia Católica</p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-76379290518078153422022-01-14T20:52:00.003+01:002022-01-14T20:52:59.016+01:00Fotos Para el Recuerdo. El Claustro de Santa María en 1981.<p>A continuación, podemos ver una fotografía de la restauración realizada en el claustro de Santa María de los Reales Alcázares, en la primavera de 1981, documento gráfico publicado en el número 93, de la desaparecida revista Gavellar.</p><p>Como pueden comprobar, esta restauración consistió en la limpieza y picado de cal, de los muros centenarios de este hermoso claustro gótico.</p><p><br /></p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjao3RfrODSV8NM67fKJT7w2xOs4G9ugKRwE4tPbD9magWxICvL_uT6_peXoEmEagxfX4JsWCIg_AieeJ27scABtCbqPFDVQDZW3YftD4CUiGeJ6WFd9WEGLFpT4aYPMRGtFDgEy17HJhvWHZzem2NW75M28O84WON-KWinnJ0YmhcXCbghi8o8yyUoEQ=s1682" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1682" data-original-width="961" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjao3RfrODSV8NM67fKJT7w2xOs4G9ugKRwE4tPbD9magWxICvL_uT6_peXoEmEagxfX4JsWCIg_AieeJ27scABtCbqPFDVQDZW3YftD4CUiGeJ6WFd9WEGLFpT4aYPMRGtFDgEy17HJhvWHZzem2NW75M28O84WON-KWinnJ0YmhcXCbghi8o8yyUoEQ=w229-h400" width="229" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">En la siguiente foto, podemos ver el claustro antes de esta intervención. Foto Felipe. Principios de la década de 1980.</span></div><br /><p></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-17664751664037853442021-05-07T22:03:00.000+02:002021-05-07T22:03:08.272+02:00BASILICA DE SANTA MARÍA DE LOS REALES ALCÁZARES; 10 AÑOS DE SU REAPERTURA AL CULTO.<p><span style="font-family: arial;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-F8vbyHrJHdw/YJWbvY46CsI/AAAAAAAAHpI/x7b-Q5IxWiAtkG5xdEQffVXDWRylg7ZBwCLcBGAsYHQ/s1186/Copia%2Bde%2BImagen%2B094.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="889" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-F8vbyHrJHdw/YJWbvY46CsI/AAAAAAAAHpI/x7b-Q5IxWiAtkG5xdEQffVXDWRylg7ZBwCLcBGAsYHQ/w300-h400/Copia%2Bde%2BImagen%2B094.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(8 de Mayo de 2011, Reapertura. Foto de José Ruiz Quesada)</span> </td></tr></tbody></table><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Este 8 de Mayo se cumple 10 años de la reapertura al culto de la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares, a continuación un comunicado de prensa de la página <span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 17px;"> </span><span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">http://diocesisdejaen.es/ publicado el 11 de mayo de 2011, acerca de dicho acontecimiento histórico.</span></span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"> </span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-k-phKUtrvMw/YJWcQw7CCkI/AAAAAAAAHpQ/wh0CkwSR7qoHQ88BYFCHjOsWlF8Dl7RSACLcBGAsYHQ/s1600/100_4686.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-k-phKUtrvMw/YJWcQw7CCkI/AAAAAAAAHpQ/wh0CkwSR7qoHQ88BYFCHjOsWlF8Dl7RSACLcBGAsYHQ/w400-h266/100_4686.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: x-small;">(8 de Mayo de 2011, Reapertura. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo)</span></span></td></tr></tbody></table><br /></span></p><h1 class="entry-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 45px; font-weight: 500; line-height: 58px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify;">Reapertura y bendición del templo de Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda</h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ROL2Kq5CKNY/YJWcsUAGiUI/AAAAAAAAHpY/Ovam4tL-7FAVAqgPkjAV69EwZKoTwgNLgCLcBGAsYHQ/s400/Cartel%2Breapertura%2Bde%2BSanta%2BMaria..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="281" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ROL2Kq5CKNY/YJWcsUAGiUI/AAAAAAAAHpY/Ovam4tL-7FAVAqgPkjAV69EwZKoTwgNLgCLcBGAsYHQ/w281-h400/Cartel%2Breapertura%2Bde%2BSanta%2BMaria..jpg" width="281" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="entry-meta" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span class="posted-on" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Publicado en <a href="http://diocesisdejaen.es/reapertura-y-bendicion-del-templo-de-santa-maria-de-los-reales-alcazares-de-ubeda/" rel="bookmark" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #079ee3; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><time class="entry-date published updated" datetime="2011-05-11T13:06:10+00:00" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">11 mayo, 2011</time></a></span><span class="byline" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;"> por <span class="author vcard" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a class="url fn n" href="http://diocesisdejaen.es/author/admin/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #079ee3; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">admin</a></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px;">El pasado domingo, 8 de mayo, se celebraba la reapertura al culto y bendición del emblemático Templo de Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda, tras casi 28 años de obras de restauración. </span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"> A las 6’30 de la tarde la ceremonia comenzaba en la Parroquia de San Pablo. Tras la monición, que supuso un recorrido histórico de la importancia del templo a lo largo de los siglos, se iniciaba la solemne procesión con la imagen de la patrona de Úbeda, la Virgen de Guadalupe, en la que participó el Sr. Obispo de Jaén, D. Ramón del Hoyo, el Alcalde D. Marcelino Sánchez y las autoridades locales, representantes de las cofradías de Úbeda y una gran cantidad de personas que se congregaron en el itinerario procesional hasta llegar al templo de Santa María. Una vez que la procesión llegó a la iglesia de Santa María, el Sr. Obispo se dispuso a abrir la puerta principal del templo e hizo entrega de la llave al párroco, D. José Araque, como gesto simbólico.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"><span id="more-1666" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"> Minutos más tarde y tras la entrada en la iglesia de la Virgen de Guadalupe comenzaba la Eucaristía presidida por el Obispo, D. Ramón del Hoyo López, y concelebrada por más de 40 sacerdotes de toda la diócesis. Durante su homilía el Sr. Obispo quiso recalcar la importancia del templo de Santa María de los Reales Alcázares como símbolo de identidad de los ubetenses: “esta tarde toda la Iglesia diocesana aquí representada, especialmente las comunidades parroquiales y de religiosos, asociaciones, cofradías y demás movimientos cristianos de la ciudad de Úbeda, asistimos, junto con otros fieles y ciudadanos, a un acontecimiento muy singular. La venerada imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de la ciudad, ha querido presidir este acto de reapertura oficial de este precioso templo dedicado a Santa María de los Reales Alcázares, antigua colegiata y señal de identidad de los ubetenses desde hace siglos”.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"> D. Ramón del Hoyo hizo, además, gran hincapié en el interés de toda la sociedad en la reapertura del templo. Agradeció, asimismo, a la intervención y gestión de las instituciones: “me consta la gran ilusión y el deseo de todos para que llegara este momento. Constantemente he podido comprobar este común sentimiento en sacerdotes, autoridades, Delegación de Patrimonio, medios de comunicación… para que esto fuera una realidad. Cerrado este templo desde 1983, tras casi 28 años de obras, de nuevo ha recuperado su esplendor, seguramente por varios siglos. Pero exigirá cuidados constantes para evitar su deterioro. Somos muy conscientes del gran esfuerzo e interés por parte de las instituciones públicas, sobre todo a través de la Junta de Andalucía para conservar en esta ciudad, patrimonio de la humanidad, uno de sus monumentos más significativos y representativos de su ingente patrimonio. Gracias en nombre de todos por esta gestión”.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"> Por su parte, el párroco D. José Araque quiso animar a los fieles a acercarse hasta Santa María, porque “no es sólo un hermoso templo con gran valor artístico y arquitectónico, sino también un lugar sagrado para poder participar en el culto”.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-align: justify;"> La Eucaristía finalizaba con el canto del himno a la Virgen de Guadalupe por parte de los centenares de fieles que abarrotaron el templo en esta jornada histórica para la ciudad de Úbeda.</p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-73917275845688591062020-11-20T00:17:00.003+01:002020-11-20T00:17:26.606+01:00El Ambón de Forja de Santa Maria de los Reales Alcázares.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-crq1AeIVpJI/X7b7Mfe_qsI/AAAAAAAAHGo/WDS2977juhwAzM1KhtqJ-84ao9L4JhYRgCLcBGAsYHQ/s560/N%25C3%25BAmero%2B52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: x-small;"><i><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="400" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-crq1AeIVpJI/X7b7Mfe_qsI/AAAAAAAAHGo/WDS2977juhwAzM1KhtqJ-84ao9L4JhYRgCLcBGAsYHQ/w286-h400/N%25C3%25BAmero%2B52.jpg" width="286" /></i></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i>El objeto que aparece en la fotografía bien podría parecer a
primera vista una jaula de grillos, pero mire usted por dónde no es así. En
realidad se trata del púlpito de Santa María situado boca abajo, es decir en
decúbito prono, cubierto de polvo y claramente manifestando en su abandono y
soledad el cuidado y mimo puestos en todas y cada una de las actuaciones
perpetradas en el templo bajo el calificativo de obras de restauración. Si en
verdad una jaula de grillos es un lugar en el que hay gran desorden y confusión
y en el que nadie se entiende, la única posible no sería la que aparentemente
la fotografía recoge, sino la propia iglesia en su conjunto. A los grillos que
en forma de administraciones, comisiones y arquitectos la han ido ocupando
ustedes mismos pueden ponerles nombre y calificarlos. Foto y Texto de Antonio Almagro Garcia,
28/2/2009.<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4isNTkodjBI/X7b74FvDniI/AAAAAAAAHGw/OaLvjEVi884e9-PubXwcN-KARmhQMDM2QCLcBGAsYHQ/s761/10945686_1046902092002669_1041321574434949893_n%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><i><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="559" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-4isNTkodjBI/X7b74FvDniI/AAAAAAAAHGw/OaLvjEVi884e9-PubXwcN-KARmhQMDM2QCLcBGAsYHQ/w294-h400/10945686_1046902092002669_1041321574434949893_n%2B%25282%2529.jpg" width="294" /></i></a></span></div><span style="font-size: x-small;"><i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wifLyD2TtwY/X7b74CsQwVI/AAAAAAAAHG0/_FZbw1o47SId-MbrLMQt0kP5UDrbdgC3QCLcBGAsYHQ/s400/300420111264.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-wifLyD2TtwY/X7b74CsQwVI/AAAAAAAAHG0/_FZbw1o47SId-MbrLMQt0kP5UDrbdgC3QCLcBGAsYHQ/w300-h400/300420111264.jpg" width="300" /></a></div><br />Hasta el cierre de la iglesia, en Julio de 1983, el Altar Mayor estaba presidido por un artístico ambón de forja del siglo XVIII. Tras la apertura de la iglesia en 2011, y tras las largas obras de restauración que sufrío el templo durante 28 años, este ha sido sustituido por el actual de dudoso gusto realizado en piedra artificial Foto Felipe y Vbeda Recatada.</i></span><p></p></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta el cierre de la iglesia, en Julio de 1983, el Altar Mayor estaba presidido por un artístico ambón de forja del siglo XVIII. Tras la apertura de la iglesia en 2011, y tras las largas obras de restauración que sufrío el templo durante 28 años, este ha sido sustituido por el actual de dudoso gusto realizado en piedra artificial </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cabe decir, que antes de la reforma llevada a cabo en el Altar Mayor en la década de 1970, había dos ambones y unos de ellos fue suprimido durante dicha actuación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde el año 2011, en las galerías altas del claustro de Santa María, está guardado a la espera de ser restaurado y vuelva a su lugar de origen.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VBHyfIgAGlw/X7b8vpc40RI/AAAAAAAAHHE/ETQDz-xe4LE11Xn7-z4jC6M_v4S8dK0jACLcBGAsYHQ/s504/10924708_1046902068669338_2880686787025395069_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="496" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-VBHyfIgAGlw/X7b8vpc40RI/AAAAAAAAHHE/ETQDz-xe4LE11Xn7-z4jC6M_v4S8dK0jACLcBGAsYHQ/w394-h400/10924708_1046902068669338_2880686787025395069_n.jpg" width="394" /></a></div><div><br /></div><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i>Cabe decir, que antes de la reforma llevada a cabo en el Altar Mayor en la década de 1970, había dos ambones y unos de ellos fue suprimido durante dicha actuación. Foto Felipe.</i></span></span><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se define Ambón como, Escenario elevada con antepecho, a menudo con dos escaleras de acceso, situada fuera del presbiterio, en el lado derecho respecto al altar. En la liturgia bizantina, el ambón forma parte material del iconostasio. Suele ser de menor tamaño que el púlpito, siendo característico del arte prerrománico. Su nacimiento es muy temprano en la Iglesia cristiana. En el siglo III ya se menciona la función de lector y su lugar elevado. Los ambones antiguos eran estructuras escalonadas, cuyos diversos niveles correspondían a la diversa categoría de la función que se ejercía en ellos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La plataforma superior era utilizada por el diácono para el canto del Evangelio, el subdiácono leía la Epístola en el segundo plano y los clérigos inferiores leían las otras partes de la Escritura en la grada inferior, de donde salió el nombre de "gradual". Se realizaba dotándole de una estructura parecida a una torre; podía estar rematado con un cimborrio y, por lo general, tenía dos escaleras, una que miraba al este y la otra encarada al oeste, orientadas simbólicamente tal como se hacía la planta de la iglesia. La colocación de dos ambones distintos es posterior al siglo X, se ubicaban a ambos lados del altar mayor, utilizándolos respectivamente para el canto o lectura del Evangelio o de la Epístola. En ocasiones, también pueden encontrarse situados a los lados del coro, en el presbiterio, o bien, uno frente a otro en la nave central o en el crucero.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El ambón puede cubrirse con un antipendio digno del color del día, preferentemente a juego con el frontal del altar. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El ambón está reservado para proclamar la palabra de Dios. Las rúbricas indican que desde ahí se proclaman “únicamente las lecturas, el salmo responsorial y el pregón pascual” (IGMR 309), aunque también puede tenerse la homilía y proponer las intenciones de la oración universal. De esta forma, no debe ser usado por un comentarista, el director del coro o un solista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Cabrol, F. y Leclercq, H. (1924), tom. I, p. 1331][Calzada Echevarría, A. (2003), p. 50][Camino Olea, M.ª S. [et al.] (2001), p. 44][Franco Mata, A. (2003), p. 215][Giorgi, R. (2005), p. 18][http://museosdevenezuela.org (2012][McNamara, D. R. (2012), p. 101][Paniagua Soto, J. R. (2009), pp. 41-42][Perrin, J. et Vasco Rocca, S. (dirs.) (1999), s.v. ambon, pp. 64-65][Pevsner, N., Fleming, J. y Honour, H. (1996), p. 39][Plaza Escudero, L. de la (coord.) (2009), p. 422][Plazaola Artola, J. (2006), pp. 111-112 y p. 115][Thesaurus Multilingue del Corredo Ecclesiastico (2004][Verdier, H. et Magnien, A. (dirs.) (2001), s.v. ambon, p. 78]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-58016592153794535932020-11-04T22:48:00.007+01:002020-11-05T00:36:58.965+01:00IGLESIA DE SANTA MARÍA DE ÚBEDA; SUS RECUPERADOS APLIQUES DEL SIGLO XVI<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LtnYWUNF7bo/X6MeYX2oZxI/AAAAAAAAHFg/Tnq2TWG1mHokY50onjIiC0epC1yKLvnNACLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201104_114603117_2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1276" height="421" src="https://1.bp.blogspot.com/-LtnYWUNF7bo/X6MeYX2oZxI/AAAAAAAAHFg/Tnq2TWG1mHokY50onjIiC0epC1yKLvnNACLcBGAsYHQ/w262-h421/IMG_20201104_114603117_2.jpg" width="262" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZANcqVsB__I/X6MeYQn03KI/AAAAAAAAHFc/7whMawpR6BAyGsvE0KyZqaDxv0yZaLjEACLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201104_114609169_BURST001_2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1416" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZANcqVsB__I/X6MeYQn03KI/AAAAAAAAHFc/7whMawpR6BAyGsvE0KyZqaDxv0yZaLjEACLcBGAsYHQ/s400/IMG_20201104_114609169_BURST001_2.jpg" /></a></div><b><i><span style="font-size: x-small;">Capilla del Santo Entierro y Apliques Restaurados. Gracias a la iniciativa del Hermano Mayor del Santo Entierro y Santo Sepulcro, Alberto Campos Maldonado y su Junta Directiva, se han recuperado los antiguos apliques que antaño, iluminaban el Claustro de la Basilica de Santa María de los Reales Alcázares. Fotos de Juan Ángel López Barrionuevo.</span></i></b><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sfi8uO4PhMY/X6MgQs2Vj7I/AAAAAAAAHGA/10XEse9ESjIeVXYvu-LcpPHUYZpkrBgJACLcBGAsYHQ/s2015/31230487_2097534790261860_3232568759801610240_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2015" data-original-width="1325" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-sfi8uO4PhMY/X6MgQs2Vj7I/AAAAAAAAHGA/10XEse9ESjIeVXYvu-LcpPHUYZpkrBgJACLcBGAsYHQ/w263-h400/31230487_2097534790261860_3232568759801610240_o.jpg" width="263" /></a></div><span><div style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>Aspecto de una galería del claustro, de la Basílica de Santa María de Úbeda, en la década de 1980. Cómo se puede observarse en la fotografía cuyo autor desconozco, vemos la reja que cerraba el desaparecido jardín y uno de los apliques de <a href="https://www.facebook.com/groups/596547373746974/user/100005107417532/?__cft__[0]=AZV_arHkw8jkoUBfwYG01ke0PxWgN-bic9qd2vSYEep8u8b6IXcM0JqAW5Mj1yj2ujluO4L_JbAKn2gl14--4f1EvV82OLW_NJivAGgaDIXvrsQzPOwQNNwMaSGgql8cjHxU_gM6tJrVp1a9NHi6epw6A4yzcsfAyIfwb2z6C02qSA&__tn__=-]K-R"><br />Tiznajo Forja</a>, que iluminaba el claustro.</span><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-u-GlIwbvdCU/X6MgA-KjDVI/AAAAAAAAHF0/fqCH4PytvOAXG3aeCyYSt74kGbuJYv-HQCLcBGAsYHQ/s900/Sta.Maria1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="600" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-u-GlIwbvdCU/X6MgA-KjDVI/AAAAAAAAHF0/fqCH4PytvOAXG3aeCyYSt74kGbuJYv-HQCLcBGAsYHQ/s320/Sta.Maria1.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aplique en el Taller Exposición Tiznajo, Foto Yolanda Garrido.<br /></td></tr></tbody></table><br /><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> A finales de la década de 1970, y tras las obras de mejora del Claustro de Santa María, los muros claustrales del citado recinto, se enriquece de cuatro apliques de forja y de una cruz, también de forja. Cabe decir que Tiznajo Forja, a través de los fragmentos procedentes de la desaparecida reja del Coro, realiza dicha cruz y estos candelabros. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> En el año 2009, en la quinta y última fase de restauración de Santa María, se eliminan las nombradas lámparas, siendo sustituidos por la existente iluminaría de dudoso gusto.
Desde entonces, han permanecido guardados en unas dependencias de dicha iglesia, hasta su actual recuperación (Primeras semanas de Agosto de 2020), y que gracias a la iniciativa de la Junta Directiva de la Cofradía del Santo Entierro, que los ha restaurado y lo ha instalado en su Capilla Canónica que tiene en la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Los retales con los que Tiznajo realizó los enunciados candelabros y cruz, procede de la hermosa reja obra del Maestro Bartolomé, en su paño central llevaba como tema principal, dos escudos en círculos con dos angelotes tenantes, del obispo don Francisco Mendoza, que gobernó la diócesis de 1538 a 1543 y sobre estos escudos el escudo con laurear de la colegial, sostenida igualmente por angelotes. La reja estaba formada con figuras repujadas en los frisos, barrotes torsos abiertos en rombos, cuerpos separados por frisos y calles con coronación. En la parte superior en chapa aparecía el tema de la Inmaculada en su clásica iconografía. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HmxelwoUUWQ/X6M6bIvJtxI/AAAAAAAAHGY/zYYtU3j4cbc47p4_QbJ6fMS3afCcV8wEgCLcBGAsYHQ/s611/smra1402a2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="500" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-HmxelwoUUWQ/X6M6bIvJtxI/AAAAAAAAHGY/zYYtU3j4cbc47p4_QbJ6fMS3afCcV8wEgCLcBGAsYHQ/s320/smra1402a2.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cruz del Claustro, realizado por Tiznajo a partir de los retales de la crestería de la reja del desaparecido coro de la nave central.<br /></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> En los pilares de los arcos del crucero se hallan dos escudos de piedra policromada. Ambos blasones pertenecen al obispo Francisco Delgado López, que gobernó la diócesis entre 1566 al 1576.
Su programa iconográfico de la reja era bastante simple con una serie de ángeles; dos sostienen en el centro una guirnalda con un motivo en el interior quedando alineado con los dos anteriores, pero sobre elevado. Rematando la calle central de la reja (la única decorada) aparece una escena de la Asunción de la Virgen transportada por seis ángeles.
Todo se perdió gracias a la mala gestión de los Párrocos de la Iglesia de Santa María. En plena Dictadura Franquista, algunas de las más importantes obras de arte de Santa María de los Reales Alcázares, que se habían salvado del asalto del verano de 1936 desaparecieran o fueran despedazadas. Como esta reja del coro, que Ruiz Prieto calificó como de «grandiosa y obra de gran mérito», y cuyos restos salpican ahora distintas portadas de las capillas de Santa María.</div>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-89302525653274679842020-08-10T19:53:00.004+02:002020-08-10T20:03:20.600+02:00Tabla con la representación de San Lorenzo en la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares<p> </p><p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></p><p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></p><p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></p><p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sjjEwg0H9tk/XzGLzzfT08I/AAAAAAAAG_g/Hl8rK8YEIg44-tVdMIJkUeue5OT3h5GpwCLcBGAsYHQ/s873/san%2Blorenzo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="873" data-original-width="682" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-sjjEwg0H9tk/XzGLzzfT08I/AAAAAAAAG_g/Hl8rK8YEIg44-tVdMIJkUeue5OT3h5GpwCLcBGAsYHQ/s640/san%2Blorenzo.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p><span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"><i>Desconocida Tabla con la representación de San Lorenzo, que se conserva en la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares. Pintura de Autor Desconocido. procedente de la Iglesia de San Lorenzo, Foto de J Latorre Bonachera.</i></span></span></p><p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">H</span><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">oy es la Fiesta de san Lorenzo, diácono y mártir, que fervientemente deseoso, como cuenta san León Magno, de compartir la suerte del papa Sixto II en su martirio, al recibir del tirano la orden de entregar los tesoros de la Iglesia, él, festivamente, le presentó a los pobres en cuyo sustento y abrigo había gastado abundante dinero. Tres días más tarde (año 258), por la fe de Cristo venció el suplicio del fuego, y el instrumento de su martirio se convirtió en distintivo de su triunfo. Su cuerpo fue enterrado en Roma, en el cementerio de Campo Verano, conocido desde entonces por su nombre (elog. del Martirologio Romano).</span></p>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-6083549350961761302020-08-10T19:33:00.001+02:002020-08-10T19:34:43.410+02:00Misa Solemne en honor a Santa María de los Reales Alcázares, titular de la Basílica.<p> </p><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xx4bps4Ea2o/XzGEXQ3P5hI/AAAAAAAAG-8/TcN8u5VTQYIcOpKUnBSpVJeG-GGl8GJdwCLcBGAsYHQ/s320/Foto009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="214" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-xx4bps4Ea2o/XzGEXQ3P5hI/AAAAAAAAG-8/TcN8u5VTQYIcOpKUnBSpVJeG-GGl8GJdwCLcBGAsYHQ/w268-h400/Foto009.jpg" width="268" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Antigua Imagen de Santa María de los Reales Alcázares. Foto de Jose Luis Latorre Bonachera</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_pvKg2Irn8M/XzGEXTbmrXI/AAAAAAAAG_A/vBHl3LG2adQyIm5VjsqXQLRaWyL_gAT0QCLcBGAsYHQ/s960/117304322_176981087280745_8155854905981599130_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="465" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-_pvKg2Irn8M/XzGEXTbmrXI/AAAAAAAAG_A/vBHl3LG2adQyIm5VjsqXQLRaWyL_gAT0QCLcBGAsYHQ/s640/117304322_176981087280745_8155854905981599130_o.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: left;"><span face="" style="color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">SANTA MARÍA DE LOS REALES ALCÁZARES</span></p><br style="text-align: left;" /><span face="" style="color: #1c1e21; text-align: left;">El próximo viernes, 14 de agosto 2020, en la Basílica Menor de Santa María de los Reales Alcázares a las 21:00 horas se celebrará una</span></div><br />Misa Solemne en honor a Santa María de los Reales Alcázares, titular de la Basílica.</span><br style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span face="" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">La Santa Misa será presidida por el Rvdo. Sr. D. Antonio Vela Aranda, Arcipreste de Úbeda y Rector de la Basílica, y participará el coro “Alma Madre”.</span>Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-39676094268299830282020-06-24T00:24:00.001+02:002020-06-24T00:24:13.080+02:00Serie de Santa Teresa de Jesús de Josefina Molina . En Santa María de Úbeda.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6tBzXu4Dvjg/XvJ8ja-pHKI/AAAAAAAAG5Y/NxLZSDddfOEND4XoX8bdNkiqgePH38ZdwCLcBGAsYHQ/s1600/Screenshot_20200623-164848_2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="967" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-6tBzXu4Dvjg/XvJ8ja-pHKI/AAAAAAAAG5Y/NxLZSDddfOEND4XoX8bdNkiqgePH38ZdwCLcBGAsYHQ/s400/Screenshot_20200623-164848_2.png" width="400" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qmsQ6DZCoSw/XvJ8jdd6HRI/AAAAAAAAG5U/ytyJ-n1Mp90fY26xz6zp9DMTNl6Ec9tpACLcBGAsYHQ/s1600/Screenshot_20200623-164912_2.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="982" height="287" src="https://1.bp.blogspot.com/-qmsQ6DZCoSw/XvJ8jdd6HRI/AAAAAAAAG5U/ytyJ-n1Mp90fY26xz6zp9DMTNl6Ec9tpACLcBGAsYHQ/s400/Screenshot_20200623-164912_2.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dos secuencias de la Serie Teresa de Jesús. Rodadas en la década de 1980, en el Claustro de Santa María.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><b>Teresa de Jesús</b></i> es una película <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="España">española</a> dirigida por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Josefina_Molina" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="Josefina Molina">Josefina Molina</a>, resumen de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Serie_de_televisi%C3%B3n" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="Serie de televisión">serie</a> del mismo nombre emitida por <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3n_espa%C3%B1ola" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="Televisión española">Televisión española</a>. La música, tanto para la serie como para la película, fue compuesta por <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Nieto_(m%C3%BAsico)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="José Nieto (músico)">José Nieto</a>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esta versión de Josefina Molina está basada en la película <a class="new" href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teresa_de_Jes%C3%BAs_(1961)&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="Teresa de Jesús (1961) (aún no redactado)">de mismo título</a> que <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_de_Ordu%C3%B1a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration-line: none;" title="Juan de Orduña">Juan de Orduña</a> había dirigido en 1961</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esta serie fue emitida por Televisión Española en 1983, es decir, el mismo año en que se cerró al culto la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares.. Y fue dirigida por Josefina Molina e interpretada por Concha Velasco, una actriz por entonces ya consagrada en cine, teatro y televisión. Los finales de los setenta y principios de los ochenta (cuando aún no existían las televisiones privadas) fueron años gloriosos para series televisivas de una enorme calidad artística y técnica, como “La barraca”, “Cañas y barro”, aquella “Fortunata y Jacinta” interpretada por Ana Belén, “Los gozos y las sombras” con Amparo Rivelles y Charo López…</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">La serie contó con un equipo con más de 100 personas que vivieron, durante nueves meses, una auténtica trashumancia por escenarios naturales de Ávila, Cáceres, Segovia (verán ustedes el interior de El Alcázar), y Úbeda (Claustro de Santa María de los Reales Alcázares) en pueblos como Madrigal de las Altas Torres, La Alberca en Salamanca y en los Estudios Bronston y Chamartín de Madrid. La serie fue un gran éxito.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--4YdHzg-Yrc/XvKAyCKgq-I/AAAAAAAAG5o/HNU-7-MG9Pozqdv-cQPPoFMFq7GonCYpQCLcBGAsYHQ/s1600/Cine7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="990" height="157" src="https://1.bp.blogspot.com/--4YdHzg-Yrc/XvKAyCKgq-I/AAAAAAAAG5o/HNU-7-MG9Pozqdv-cQPPoFMFq7GonCYpQCLcBGAsYHQ/s400/Cine7.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">La historia comienza con Teresa enferma a los 23 años y cada capítulo tiene como base uno de su escritos: Camino de Perfección, Cuentas de Conciencia, Fundaciones, etc.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Fuente: </div>
<div style="text-align: justify;">
Wikipedia</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://recursoscarmisar.blogspot.com/2018/10/ver-la-vida-de-sta-teresa-de-jesus.html">http://recursoscarmisar.blogspot.com/2018/10/ver-la-vida-de-sta-teresa-de-jesus.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-65723419477922270972020-05-09T00:15:00.001+02:002020-05-09T00:56:40.450+02:00Risus Paschalis en Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda.<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Risus Paschalis</b> en
Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nZBFQUrTj0o/XrXVHDWFQWI/AAAAAAAAGoQ/7RLJBVaRZ6I9tzM6iiDtCrANc7pycZ5IwCLcBGAsYHQ/s1600/%25C3%259Abeda-Iglesia_Santa_Mar%25C3%25ADa_de_los_Reales_Alc%25C3%25A1zares-Lameculos_1-20110919.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-nZBFQUrTj0o/XrXVHDWFQWI/AAAAAAAAGoQ/7RLJBVaRZ6I9tzM6iiDtCrANc7pycZ5IwCLcBGAsYHQ/s400/%25C3%259Abeda-Iglesia_Santa_Mar%25C3%25ADa_de_los_Reales_Alc%25C3%25A1zares-Lameculos_1-20110919.jpg" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lameculos del Claustro de la Basílica de Santa María.<br />Risus
Paschalis: el ritual cristiano de orgías y masturbación dentro de iglesias en
Semana Santa, durante la Edad Media.<br /><br /> Y consistía en que, tras la dureza y la austeridad de la Cuaresma, el día de Pascua llegaba el momento de solazarse, de superar la tragedia de la muerte de Cristo a través de una actitud de burla hacia ella y hacia el demonio, ensalzando así el triunfo del hijo de Dios.<br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WwALuhHotuk/XrXVaQVezeI/AAAAAAAAGoY/XhoilnWRJpU4hqT2UTxot7wLi-FOl3V6gCLcBGAsYHQ/s1600/11_renacimiento_22.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="340" height="150" src="https://1.bp.blogspot.com/-WwALuhHotuk/XrXVaQVezeI/AAAAAAAAGoY/XhoilnWRJpU4hqT2UTxot7wLi-FOl3V6gCLcBGAsYHQ/s200/11_renacimiento_22.gif" width="200" /></span></a></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i style="text-align: justify;">La catedral de Colonia, la mayor del mundo, cuya primera piedra fue
colocada por el Arzobispo Konrad von Hochstaden en 1248, en el mismo lugar de
la antigua catedral erigida en el siglo IX. El Ayuntamiento de Colonia, el más
antiguo de Alemania, quiso honrar al arzobispo con la colocación de su
escultura en la fachada principal de la villa, acompañado de otros ilustres
personajes.</i>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><br />En el capitel que soporta la imagen del arzobispo, hay una imagen
grotesca y jocosa de un hombre haciéndose una felación. Lo que sucedió es que
los miembros del gremio de la construcción tenían bien claro a quien querían
burlar y de quien querían hacer mofa (se cree que fue la protesta silenciosa
ante ese hombre siniestro con tanto poder que, para financiarse la carísima y
auto propagandista nueva catedral de Colonia lo que hizo fue subir los
impuestos al pueblo sobre el lúpulo (el componente que se añade a la cerveza).</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En el claustro medieval, de la hoy Basílica de Santa María
de Úbeda, con seguridad realizaban los árabes sus abluciones, pues era el patio
de la mezquita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El claustro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es obra
gótica de finales del siglo XV <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(pilares)
y principios del XVI (bóvedas góticas costeadas por el Canónigo de la Colegial Becerra, bajo mandato del Obispo Alonso Suárez), ocupa total o parcialmente el lugar donde
estuvo el patio de la mezquita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Las galerías son de arcos apuntados sobre pilares
rectangulares, similares a los del interior, mientras las bóvedas de posterior
construcción, son de crucería simple en los lados Este y Oeste, y de terceletes
en el Norte. Algunos azulejos decoran <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los pilares haciendo Cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sorprendentes son las capillas que lo rodean, de
relativamente bajas y cobijadoras bóvedas de crucería, como la Capilla de las
Bolas o la de los Toreros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lo que más me llama la atención de este claustro, es la escenificación
monstruosa sexual y pecaminosa de la decoración escultórica de los capitales.
Con escenas de lameculos incluso con felaciones que simbolizan el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Risus Paschalis”. También hay los que
muestran salamandras, animales y seres fantásticos. Por último decir que en otros muchos capiteles, menudean los escudos del Canónigo Becerra, y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-81Ogf-GHXwM/XrXYWBgomhI/AAAAAAAAGok/aefl7PF8iig1gJPQ6oZ1E5bQqIDqqE2IACLcBGAsYHQ/s1600/11_renacimiento_18.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="340" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-81Ogf-GHXwM/XrXYWBgomhI/AAAAAAAAGok/aefl7PF8iig1gJPQ6oZ1E5bQqIDqqE2IACLcBGAsYHQ/s400/11_renacimiento_18.gif" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
Risus Paschalis: las misas que terminaban en orgías durante la Edad Media<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Risus Paschalis en
los capiteles del Claustro de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Santa
María de los Reales Alcázares de Úbeda<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-U0ITbohPtt0/XrXbWIGjBDI/AAAAAAAAGow/S3FCtEmPKi0iVoAC5JqBy6lB3CVEoEYtwCLcBGAsYHQ/s1600/smra1402d6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="439" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-U0ITbohPtt0/XrXbWIGjBDI/AAAAAAAAGow/S3FCtEmPKi0iVoAC5JqBy6lB3CVEoEYtwCLcBGAsYHQ/s400/smra1402d6.jpg" width="276" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CIJ9ipvsNXc/XrXbfe_FOuI/AAAAAAAAGo0/PGonLCBLZ0gbus2yd1ZP_m4LnSjt7AtnwCLcBGAsYHQ/s1600/smra1402a4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-CIJ9ipvsNXc/XrXbfe_FOuI/AAAAAAAAGo0/PGonLCBLZ0gbus2yd1ZP_m4LnSjt7AtnwCLcBGAsYHQ/s400/smra1402a4.jpg" width="298" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del Claustro del siglo XV-XVI. Y Escudo del Canónigo Becerra. Fotos Francisco Miguel Merino Laguna.</td></tr>
</tbody></table>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Suele creerse que la actitud de la Iglesia hacia la
sexualidad siempre ha sido pacata, dominada por la represión y mediatizada por
la moral tradicional. En consecuencia, todo lo relacionado con ella pasaría a
reprimirse y ocultarse en una actitud medieval. Es un error doble porque ni
siempre ocurrió así ni la Edad Media fue la etapa más oscurantista, pese a lo
que se cree y a que San Agustín hizo lo que pudo en el plano negativo. Y para
demostrarlo, basta con echar un vistazo a buena parte de la iconografía
artística de iglesias y catedrales, en las que capiteles, sillerías y gárgolas,
entre otros elementos decorativos, a veces parecen un catálogo del Kama-Sutra.
En aquel tiempo, la iglesia no se consideraba, como actualmente, un edificio
sagrado donde se desarrolla la liturgia, el oficio de la misa y la confesión.
Significaba mucho más que eso. Los motivos eróticos decorativos, de muchas
Catedrales e Iglesias así lo demuestran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aún hoy, los expertos no se ponen de acuerdo en el motivo de
que una iconografía tan irreverente aparezca en lugares destinados al culto.
Para algunos especialistas, el fenómeno es producto de la relajada moral
imperante en el mundo medieval. Para otros, tales representaciones eran fruto
de las incumplimientos burlescas de los maestros escultóricos. No faltan los
que ven en estas figuras un reflejo de las herejías de la época, como las
encarnadas por los valdenses, bogomilas y albigenses o cátaros. Estos grupos,
sin embargo, más que una vida desenfrenada, lo que predicaban y practicaban era
justo lo contrario: una existencia ascética y virtuosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Se barajan tres teorías que motivan la profusión de esta
erótica iconografía en templos e iglesias: La primera defiende que su objetivo
era mostrar el castigo infernal que provocaba el pecado de la carne y la
lujuria. La segunda, que la iconografía buscaba fomentar el acto sexual, el
erotismo y con ello la reproducción, en una época con una altísima mortandad
infantil y una esperanza de vida muy corta. La tercera, unida con la anterior,
defiende que reflejaría los cánones morales de la sociedad de aquel tiempo, muy
liberal en lo relativo al sexo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cabe referir aquí una manifestación que perduró en la
Iglesia romano-católica durante más de mil años, conocida con el nombre de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">risus paschalis</b>, la “risa pascual”.
Ella significaba la simbolización del placer genital-sexual en el espacio
sagrado, en la celebración de la mayor fiesta cristiana, la Pascua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Era una de las mayores
manifestaciones de la sexualidad y el humor dentro del espacio sagrado, en la
que se celebraba la alegría de la Pascua frente a la tristeza de la Cuaresma,
ensalzando a través de la burla el triunfo de Cristo sobre la muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El sacerdote debía provocar la
risa en el pueblo durante la misa de la mañana de Pascua. Para conseguirlo
utilizaba los medios que tenía a su alcance, pero sobre todo un buen puñado de
recursos cargados de contenido sexual. Contaba chistes picantes, usaba
expresiones eróticas, utilizaba marionetas, hacía gestos obscenos, simulaba
relaciones sexuales y hasta enseñaba <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">LOS
GENITALES</b>, para arrancar las carcajadas de sus fieles. El pueblo carcajeaba
las gracias, se contagiaba de la alegría y alimentaba con nuevas bromas y
burlas la celebración de la Pascua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La tradición nació en Francia
durante el siglo IX, se extendió por todo el norte de Europa, Italia y España.
Sin embargo, donde realmente caló esta celebración fue en Baviera. Se cuenta
que allí la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Risus Paschalis</b> rozó el
desenfreno total y que incluso varios actos sexuales explícitos se celebraron
dentro del templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los primero en tomar medidas
fueron los protestantes cuya austeridad no casaba con esta celebración. Sin
embargo y tras la reforma el Concilio de Trento en el XVI, la Iglesia Católica
también decretó su prohibición, Roma empezó a verlo con malos ojos y a la
prohibición decretada por el papa Clemente siguió la de Maximiliano III,
príncipe elector del Sacro Imperio Romano Germánico. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así, la alegría y el sexo quedaron desterrados
de las homilías, hasta el día de hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tendemos a decir que la iglesia
siempre ha oprimido la sexualidad y la ha reducido meramente a la reproducción,
eliminando el placer y reduciéndolo al plano privado en el seno familiar. Sin
embargo, el Risus Paschalis te va a demostrar lo contrario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">No hay más que echar un vistazo a
ciertos elementos decorativos de iglesias y Catedrales, como demuestran, por
ejemplo los capiteles del Claustro Medieval de la Basílica de Santa María de
los Reales Alcázares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Increíble, pero cierto. Sí que ha
cambiado la iglesia.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El origen del Risus Paschalis puede rastrearse a partir de
las fiestas paganas que marcaban la llegada de la primavera en la Antigua
Grecia, e involucraban rituales asociados con la fertilidad, los órganos
sexuales y el placer y los dioses helénicos asociados con ellos, de ahí que el
cristianismo primitivo los adoptara y posteriormente tergiversara hasta
hacerlos desaparecer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En distintas celebridades griegas como las faloforias, los
gefirismos y las eleusinas, la dinámica en honor a Dionisio y a las diosas
Deméter, Perséfone y Baubo (esta última asociada a la vulva) era similar al
Risus Paschalis.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VL9u10M1OMo/XrXb_iEabTI/AAAAAAAAGpA/EXbI3SXhhv4KFoHgYIiESx9Fv9yEr1jHwCLcBGAsYHQ/s1600/smra140299.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-VL9u10M1OMo/XrXb_iEabTI/AAAAAAAAGpA/EXbI3SXhhv4KFoHgYIiESx9Fv9yEr1jHwCLcBGAsYHQ/s400/smra140299.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El chupón de Santa María.<br />
<h1 class="entry-title cb-entry-title entry-title cb-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #161616; font-family: Montserrat, sans-serif; letter-spacing: 3px; line-height: 1.3; margin: 0px; text-align: start; text-rendering: optimizelegibility; text-transform: uppercase;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: xx-small;">LA COSTUMBRE HISTÓRICA DEL RISUS PASCHALIS: CUANDO EL SEXO ESTABA PRESENTE EN PLENA MISA.</span></span></h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><div style="text-align: justify;">
Fotos Francisco Miguel Merino Laguna.</div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://muhimu.es/internacional/risus-paschalis/">https://muhimu.es/internacional/risus-paschalis/</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.educomunicacion.es/arte_erotico/renacimiento_arte_erotico.htm">https://www.educomunicacion.es/arte_erotico/renacimiento_arte_erotico.htm</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-47906494493629096392020-04-09T18:50:00.001+02:002020-04-09T20:06:48.102+02:0010 Años de la Construcción de la nueva Cúpula; Capilla del Sagrario de Santa María (Capilla de Jesús Nazareno).<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">10 Años de la
Construcción de la Cúpula y pechinas de pladur<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con moldura de escayola.<o:p></o:p></span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ftX82QOobLM/Xo9W8jqCpKI/AAAAAAAAGg4/MVz9y5B4okc-Pwr6kGs6s7YmEBRhYPV7QCLcBGAsYHQ/s1600/1995.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="521" data-original-width="414" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ftX82QOobLM/Xo9W8jqCpKI/AAAAAAAAGg4/MVz9y5B4okc-Pwr6kGs6s7YmEBRhYPV7QCLcBGAsYHQ/s400/1995.jpg" width="317" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Capilla
de Jesús Nazareno en 1995; </span></i></b><b><i><span style="color: #262626; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Durante las largas obras de consolidación y reconstrucción, a que fue
sometida la Basílica de Santa María, hubo de demolerse, la antigua Cúpula y
pechinas de la Capilla de Jesús o del Sagrario; al presentar ruina en toda su
estructura, al igual que la estructura de la cubierta de la misma capilla. Foto de </span></i></b><b><i><span style="color: #262626; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b><em style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; text-align: start;"><a href="https://repositorio.iaph.es/browse?type=author&value=Mor%C3%B3n%2C+Jos%C3%A9&value_lang=es_ES" style="box-sizing: border-box; color: #096e34; outline-offset: -2px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px;">Morón, José</a></em></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-a6HdLeX8LVs/Xo9W8lA4fLI/AAAAAAAAGg8/nZ3A5LqamEIjdQb4gIzZPW85IpkC2d0nQCLcBGAsYHQ/s1600/nuevaimagen1s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-a6HdLeX8LVs/Xo9W8lA4fLI/AAAAAAAAGg8/nZ3A5LqamEIjdQb4gIzZPW85IpkC2d0nQCLcBGAsYHQ/s400/nuevaimagen1s.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capilla de Jesús Nazareno. Abril de 2011; tras la terminación de las largas obras de la Iglesia.</td></tr>
</tbody></table>
(pincha en <a href="https://drive.google.com/file/d/12gYZdxtGg5N0NMJ6HyPVtG8bCu3pvNjv/view?usp=sharing" target="_blank">aquí </a>para descargarte el articulo en PDF)<br /><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pladur</b> o también denominado
cartón yeso o placa de yeso laminado (PYL) es un material de construcción muy
versátil y utilizado en las reformas de viviendas tanto para la construcción de
tabiques interiores, falsos techos y paredes. El método más general de
utilización del pladur es utilizarlo en forma de placas, paneles o tableros con
medidas estándar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El pladur básicamente está formado por una placa de yeso laminado entre dos
capas de cartón, por lo que sus componentes principales son yeso y celulosa, de
forma que se combina la buena resistencia a la compresión del yeso con la buena
resistencia a la flexión que le da el cartón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Las placas de yeso laminado están formadas por un núcleo cortafuego
encapsulado en grueso papel, que generalmente es de papel reciclado, con un
acabado natural en la cara frontal y de un papel duro en la parte posterior,
lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que permite maniobrar y cortar
fácilmente, con una navaja o cúter, de forma que facilita así su instalación y
la aplicación de forma rápida y sencilla de cualquier tipo de acabado o
recubrimiento, ya sea pasta, azulejo o pintura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿POR QUÉ UTILIZAR
PLADUR PARA OBRAS Y REFORMAS?<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PEpd8HI-Yg4/Xo9XuVjHMmI/AAAAAAAAGhM/O4PJcAHJDcQ0LjxUnmHZHBbcVWno001kACLcBGAsYHQ/s1600/pladur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="736" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-PEpd8HI-Yg4/Xo9XuVjHMmI/AAAAAAAAGhM/O4PJcAHJDcQ0LjxUnmHZHBbcVWno001kACLcBGAsYHQ/s320/pladur.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La mejora en la calidad de sus materiales y tecnologías aplicadas a ellos,
sus numerosas posibilidades de uso en reformas y obras de todo tipo, su
versatilidad en los diseños, sumado a su bajo precio de mercado han convertirlo
a este elemento de la construcción en un producto tremendamente popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pechinas de pladur con moldura de
escayola en la Capilla de Jesus, quizá este término para muchos sea desconocido
o suene extraño, por ello en esta publicación vamos a tratar de aclarar este
concepto, de qué forma aparece en la Capilla de Jesús Nazareno y cuál
es su <b>función.</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<b><i><span style="color: #262626; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cúpula de pladur<o:p></o:p></span></i></b></div>
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<b><i><span style="color: #262626; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Este trabajo nos muestra lo maleable que puede llegar
a ser el pladur, solo basta con humedecerlo bien por la parte trasera (hay que
hacer al papel unos cortes) eso no lo
enseña, para que el material coja bien la humedad y así poder doblarlo sin que
se rompa. donde nos hacemos una idea como se construye una cúpula
con pladur.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">(Pincha en el enlace, para ver video</span></i></b></span><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/iAzVfCsD_ww/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/iAzVfCsD_ww?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></u></b><b><u><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Definiciones de Pechina:</span></u></b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pechina:</span></b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> Cada uno de los cuatro triángulos curvilíneos que forman el anillo de
la cúpula con los arcos torales sobre los que estriba. <i><u>Diccionario
de la Real Academia Española.</u></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pechina</span></b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">: Cada uno de los cuatro triángulos esféricos que sirven para pasar del cuadrado
del crucero al círculo de la cúpula que sostienen. <i><u>Diccionario de</u></i><u> <i>Términos
Arquitectónicos.</i></u><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pechina</span></b><span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> (del catalán <i>petxina</i> ‘valva, concha’),
en arquitectura, es cada uno de los elementos estructurales y
constructivos que resuelve el encuentro entre la base circular de
una cúpula y un espacio inferior cuadrado o poligonal.
También permite pasar de una cúpula elíptica a una
planta rectangular. <i><u>Diccionario de Elementos Arquitectónicos.</u></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A través de estas definiciones podemos observar como se trata de un <b>elemento
estructural y no simplemente decorativo</b>. Su forma es fácilmente
identificable al ser un <b>triángulo esférico</b>, presenta una superficie
limitada por tres arcos de circunferencia. Son superficies triangulares <b>cóncavas</b> que
unidas entre sí por los vértices cierran en la parte superior la base que
sirve para el arranque de una bóveda o cúpula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 20.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.75pt; mso-outline-level: 6; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿Cuál es el origen de las pechinas? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Los primeros en utilizar este elemento estructural fueron los <b>romanos</b>,
pero no fue hasta el siglo <b>VI</b>, con el <b>Imperio Bizantino</b> donde
adquirió su <b>máximo esplendor</b>, el mejor ejemplo es la cúpula sobre
pechinas de la <b>Mezquita de Santa Sofía</b>. Posteriormente se utilizó
en el románico, renacimiento, barroco y la arquitectura musulmana.<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-g7rZikAhes0/Xo9ZAvX3Z8I/AAAAAAAAGhY/8cCgMLNhS_0zibSikZvXSX8BhQw_9dgBgCLcBGAsYHQ/s1600/smra140208d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-g7rZikAhes0/Xo9ZAvX3Z8I/AAAAAAAAGhY/8cCgMLNhS_0zibSikZvXSX8BhQw_9dgBgCLcBGAsYHQ/s400/smra140208d.jpg" width="298" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pechina del siglo XVII, del Altar Mayor de Santa María. Foto de Francisco Laguna Medina.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 20.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.75pt; mso-outline-level: 6; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span><b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿Cuál es su función?</span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La función de las pechinas es de <b>transmitir el peso</b> de la
cúpula a pilares, pilastras o muros, mediante arcos o cúpulas
semiesféricas que los vinculan lateralmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Su utilización se hace patente a partir del <b>Renacimiento</b>, y al
estar ubicadas en un lugar visible, y preferente de un edificio, suelen
presentarse decoradas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Esta <b>decoración</b> suele ser a base de <b>escudos</b> o <b>medallones</b> en
época <b>renacentista</b>, o bien a base de <b>pinturas</b> o <b>yeserías</b> durante
el <b>Barroco</b>, volviéndose preferentemente <b>lisas</b> durante
el periodo <b>Neoclásico</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<span style="background-color: transparent; color: #262626; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<i><span style="color: #262626; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">10 Años de la Construcción de la Cúpula y pechinas de pladur </span><span style="color: #262626; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #262626; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">con moldura de escayola, de la capilla de
Jesús.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La capilla de Jesús en la Basílica de Santa María. Es la más espaciosa, del
templo. Su exterior presenta una portada gótica florida, procedente de otra
Capilla de la misma Iglesia, y la cuál hacía de altar y se trasladó aquí para
hacer de portada en el año 1895, por el Prior Monteagudo, se cierra con una
artística reja realizada en Sevilla dicho año.<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cBfdMc44JSo/Xo9ZmOvKwSI/AAAAAAAAGhg/CdQ7t_Z6S-sjXoTdjq66N7ic55mZltMzACLcBGAsYHQ/s1600/santa%2Bmaria%2B3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="850" height="287" src="https://1.bp.blogspot.com/-cBfdMc44JSo/Xo9ZmOvKwSI/AAAAAAAAGhg/CdQ7t_Z6S-sjXoTdjq66N7ic55mZltMzACLcBGAsYHQ/s400/santa%2Bmaria%2B3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trabajos de Construcción de la nueva Cúpula, Mayo de 2010. Foto Alberto Román</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;">El interior es muy sencillo en
planta y alzado: está formado por
pilastras adosadas en los ángulos y cúpula sobre pechinas de nueva
construcción, que sustituye, a la anterior del siglo XVII. Todo aparece
enlucido y en los muros sólo destacan dos hornacinas, un altar de piedra y la
puerta de la antigua sacristía del siglo XVII,
responde a una puerta dintelada, jambas lisas, entablamento sobre
ménsulas, predominio de la decoración geométrica. En la parte superior aparece
una cartela entre angelotes y pináculos. El altar también del siglo XVII, es
una estructura arquitrabada sobre
columnas de fuste liso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">En este altar, se levanta el
artístico baldaquino,</span><span style="font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">realizado por Palma Burgos en la
década de 1950. En 2011, la restauración y dorado del baldaquino de Jesús, del
retablo de la Virgen (que ha sido modificado y ampliado, ganando en belleza) y
del altar de la Santa Cruz, ha sido realizado con absoluta profesionalidad por
la empresa Arte y Restauraciones Moreno y por el carpintero y ebanista Nicolás
Rojas Barrionuevo; gracias al brillante trabajo de todos ellos, y de distintos
directivos, le ha sido devuelto todo su esplendor al patrimonio de la Capilla
de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Durante las largas obras de
consolidación y reconstrucción, a que fue sometida la Basílica de Santa María, hubo
de demolerse, la antigua Cúpula y pechinas de la Capilla de Jesús o del
Sagrario; al presentar ruina en toda su estructura, al igual que la estructura
de la cubierta de la misma capilla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La nueva </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Cúpula y pechinas de
pladur con moldura de escayola, con que
cuenta el citado recinto, se realizó en el año 2010 por la empresa Áviladecoración </span><span style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://aviladecoracion.com/">https://aviladecoracion.com/</a>
, </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">durante
la quinta y última fase</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> de
restauración de la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ávila Decoración es una empresa
dedicada al diseño, Ejecución y Equipamiento de locales comerciales, viviendas
y otras infraestructuras, desde 1975. Dicha empresa se sitúa en el Polígono
Industrial Los Olivares de Jaén (Capital).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">A continuación, imágenes cedidas por
Aviladecoración, durante la construcción de la Cúpula, que acabamos de
describir.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-TTxj24UD2zM/Xo9bF1QX1HI/AAAAAAAAGiI/wF21yjWSqBQNi_pRXvLdJqh7PB4ybHz3QCLcBGAsYHQ/s1600/yeso5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-TTxj24UD2zM/Xo9bF1QX1HI/AAAAAAAAGiI/wF21yjWSqBQNi_pRXvLdJqh7PB4ybHz3QCLcBGAsYHQ/s400/yeso5.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jS4VTeChY1k/Xo9bF4DR45I/AAAAAAAAGiM/lWr13DwDJrcxZ925-mFz29n4JPGhBCePACLcBGAsYHQ/s1600/yeso6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-jS4VTeChY1k/Xo9bF4DR45I/AAAAAAAAGiM/lWr13DwDJrcxZ925-mFz29n4JPGhBCePACLcBGAsYHQ/s400/yeso6.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-AOITRXs_gzY/Xo9bGNBenyI/AAAAAAAAGiQ/NHOZHfdrgTUDaQl10QdNYkQUnL4yGawJACLcBGAsYHQ/s1600/yeso8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-AOITRXs_gzY/Xo9bGNBenyI/AAAAAAAAGiQ/NHOZHfdrgTUDaQl10QdNYkQUnL4yGawJACLcBGAsYHQ/s400/yeso8.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-74t2uCb_G3E/Xo9bGQnUzoI/AAAAAAAAGiU/2JLa5VfK9SAfwRK0D7d8zGnlrv6hNpDgwCLcBGAsYHQ/s1600/yeso9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-74t2uCb_G3E/Xo9bGQnUzoI/AAAAAAAAGiU/2JLa5VfK9SAfwRK0D7d8zGnlrv6hNpDgwCLcBGAsYHQ/s400/yeso9.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4qihybizAR_CEqkYMT0tyIpLkU7kWiSWESDE9Hdi_WFpplzpzHFEYS2x4p5052AjoR0W5k-g_Y-qWDB0Wo3IYeJ7FMq4LMyLuBNYU7oG729ZlEIkzDzB0na7Ah7GLc_N2zx1SO4PtNNw/s1600/yeso10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4qihybizAR_CEqkYMT0tyIpLkU7kWiSWESDE9Hdi_WFpplzpzHFEYS2x4p5052AjoR0W5k-g_Y-qWDB0Wo3IYeJ7FMq4LMyLuBNYU7oG729ZlEIkzDzB0na7Ah7GLc_N2zx1SO4PtNNw/s400/yeso10.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nCNZtuHA1SM/Xo9bEI_7SfI/AAAAAAAAGh0/-qbZiASzF2UGhxt6RlnycHkLoLXNnIEPgCLcBGAsYHQ/s1600/yeso11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-nCNZtuHA1SM/Xo9bEI_7SfI/AAAAAAAAGh0/-qbZiASzF2UGhxt6RlnycHkLoLXNnIEPgCLcBGAsYHQ/s400/yeso11.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-o37zonIsaes/Xo9bE205_nI/AAAAAAAAGh4/KmZ1y3Yi1zEGRzZ2NmjHchx9c_fMX4ZggCLcBGAsYHQ/s1600/yeso12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-o37zonIsaes/Xo9bE205_nI/AAAAAAAAGh4/KmZ1y3Yi1zEGRzZ2NmjHchx9c_fMX4ZggCLcBGAsYHQ/s400/yeso12.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Xq_NhtuIWuI/Xo9bFI2gW7I/AAAAAAAAGh8/PwJTfYpvVm0t1jNUYgs64CueSnvrPYHxwCLcBGAsYHQ/s1600/yeso13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-Xq_NhtuIWuI/Xo9bFI2gW7I/AAAAAAAAGh8/PwJTfYpvVm0t1jNUYgs64CueSnvrPYHxwCLcBGAsYHQ/s400/yeso13.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5OQQ4Ur2f8Y/Xo9bFR4X7lI/AAAAAAAAGiA/Yba2qjQkzGsaRqazV_LxNKkX2mSjvbIXACLcBGAsYHQ/s1600/yeso14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-5OQQ4Ur2f8Y/Xo9bFR4X7lI/AAAAAAAAGiA/Yba2qjQkzGsaRqazV_LxNKkX2mSjvbIXACLcBGAsYHQ/s400/yeso14.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9rYbjvuuuP8/Xo9bFiEwFXI/AAAAAAAAGiE/YtgagNz4OYk3wB7X5x0IxtoLvxkJ-i1wgCLcBGAsYHQ/s1600/yeso4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-9rYbjvuuuP8/Xo9bFiEwFXI/AAAAAAAAGiE/YtgagNz4OYk3wB7X5x0IxtoLvxkJ-i1wgCLcBGAsYHQ/s400/yeso4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Bx45kWDReoI/Xo9bEG-hetI/AAAAAAAAGhw/Lx4yjQiIRME7K5rqm5M6Llg-Kp1CMGHcACLcBGAsYHQ/s1600/aviladecoracion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-Bx45kWDReoI/Xo9bEG-hetI/AAAAAAAAGhw/Lx4yjQiIRME7K5rqm5M6Llg-Kp1CMGHcACLcBGAsYHQ/s400/aviladecoracion.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cEI3-R1mBXI/Xo9jKeWalhI/AAAAAAAAGi0/av-rVnpoGU83wv7hVsc5alBfrj6YjJ2lgCLcBGAsYHQ/s1600/1501280_797882543560431_1592261458_o%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-cEI3-R1mBXI/Xo9jKeWalhI/AAAAAAAAGi0/av-rVnpoGU83wv7hVsc5alBfrj6YjJ2lgCLcBGAsYHQ/s400/1501280_797882543560431_1592261458_o%2B%25281%2529.jpg" width="300" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 17.25pt;">
<span style="color: #262626; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Fuente_ http://jboiza.blogspot.com/2012/03/cupula-de-pladur.html<br />
https://vbedarecatada-santamaraubeda.blogspot.com/search/label/Capilla%20De%20Nuestro%20Padre%20Jes%C3%BAsJuan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-51879915238653234762020-04-04T23:26:00.001+02:002020-04-04T23:26:10.739+02:00Juan Ángel López Barrionuevo; Revista Virgen de Gracia número 26Artículo que preparé para la Revista Virgen de Gracia 2020 núm. 26; y que por motivos ajenos, motivados por la actúal crisis sanitarias, que estamos padeciendo actualmente debido a la pandemia del Covid-19; no se ha podido publicar. Ya que la Hermandad solo a podido publicar un boletín informativo, sobre los actos y vida anual cofrade.<br />
<br />
El Artículo en Cuestión es:<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Antiguo Santuario de
Madre de Dios Del Campo; y su Relación con la Cofradía de Nazarenos Nuestra
Señora de Gracia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">pincha aquí en <span style="color: red;"> <a href="https://drive.google.com/file/d/11FIMpvIgGa_CInTqd-nrgAYAHSypxrgQ/view?usp=sharing" target="_blank">letra </a>,</span> para descargarte el articulo.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-beO6wiF-yi8/Xoj6h_bINAI/AAAAAAAAGgY/i-cLBdVGhQ8PMUO5j56xTBMNbUAd3OuvgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200303_191428983.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-beO6wiF-yi8/Xoj6h_bINAI/AAAAAAAAGgY/i-cLBdVGhQ8PMUO5j56xTBMNbUAd3OuvgCLcBGAsYHQ/s400/IMG_20200303_191428983.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<br />
<br />Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2079520854760465022.post-52598264843130983082020-03-03T21:15:00.002+01:002020-03-03T21:15:51.773+01:00Santa María de los Reales Alcázares; Llena Eres de Gracia.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-11tUcRvvlMM/Xl63dcAKGxI/AAAAAAAAGZg/86LPYVO7SoswY0vL4e1bvbOal009l68TACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200303_191428983.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Lopez Barrionuevo" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-11tUcRvvlMM/Xl63dcAKGxI/AAAAAAAAGZg/86LPYVO7SoswY0vL4e1bvbOal009l68TACLcBGAsYHQ/s400/IMG_20200303_191428983.jpg" title="Altar mayor" width="300" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-a78adINSrj4/Xl63el3ygAI/AAAAAAAAGZk/5eWpdKWqXO4a4tMak1Uu0lpPFhv5w3VLgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200303_192535832.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Juan Ángel López Barrionuevo" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-a78adINSrj4/Xl63el3ygAI/AAAAAAAAGZk/5eWpdKWqXO4a4tMak1Uu0lpPFhv5w3VLgCLcBGAsYHQ/s400/IMG_20200303_192535832.jpg" title="Virgen de Gracia" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capilla Mayor de Santa María; Fotos de Juan Ángel López Barrionuevo.</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Hoy 3 de Marzo de 2020; dan comienzo los cultos en honor a Nuestra Señora de Gracia, que tendrán su máximo exponente el próximo sábado día 7 con la celebración de la FIESTA PRINCIPAL de la Hermandad de Nazarenos de la Titular Homónima.</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;">Excelente altar instalado en la Capilla Mayor, de la Basílica de Santa María, por la </span><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=890687157650898&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdK-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARAL_09WX72YQYNhktRHv5-1Uc7Ez5rjLKjlB6isnsgvXOy0XAXgSYWFC9EmE7TzsavSA3548MmlmeMV%22%2C%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/gracia.virgendegracia/?__tn__=K-R&eid=ARAL_09WX72YQYNhktRHv5-1Uc7Ez5rjLKjlB6isnsgvXOy0XAXgSYWFC9EmE7TzsavSA3548MmlmeMV&fref=mentions&__xts__%5B0%5D=68.ARDakQ5C6Bue5YTWGkqVvGTvDEwaHC5piZQGtgoMgup-4XpXT-I-0irfDFoM-p1mxNB6Z_nDXXhdoIRf1VmgkJeeMg3OIZRNOe567X8E8Oalrmy2yGjkmWt1DERHfl345Lus_8AJCQzO4i1mDy_nD2QahamsegYlBL-Pja18WbIEdRtwUIH0vKdilfTTD9ylPv6Uks2kxaevxc2e3kG0CrC9OcZK0XC9LuYe5yTyidK_mMM5NIw9o60hPt1dVljcZun10l8jtQGMNH1jM3ijrNnNt9Q_fGrIut0uy-VNvpPr8_ESXQfkzSSCAoE84TJi3WpmyN3RMFfc9nSk0Sj86rc" style="background-color: white; color: #385898; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-decoration-line: none;">Hermandad Nuestra Señora de Gracia</a>. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vhxTC7-Jpkc/Xl66BC30j9I/AAAAAAAAGZ0/sQuvc6Az6fEwjML4pvN-6OV1_t9tdMRngCLcBGAsYHQ/s1600/88135262_510503636332646_7457750752866336768_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="777" data-original-width="540" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-vhxTC7-Jpkc/Xl66BC30j9I/AAAAAAAAGZ0/sQuvc6Az6fEwjML4pvN-6OV1_t9tdMRngCLcBGAsYHQ/s320/88135262_510503636332646_7457750752866336768_o.jpg" width="222" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Capilla Mayor de Santa María; Foto Hermandad Virgen de Gracia.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Juan Ángel López Barrionuevohttp://www.blogger.com/profile/00049615355298650945noreply@blogger.com0