La Iglesia de Santa María en La Semana Santa de Úbeda.

Paso de Nuestro Padre Jesús, ante la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe. Década de 1970.

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Fuente. Revista Ibiut. Año 14. núm. 76. pág. 10.

Santa María de los Reales Alcázares. Breve Descripción Cristo de los Cuatro Clavos.

Talla anónima posiblemente de los siglos XIV o XV. Altar Mayor de Santa María (Desde los años 1975 hasta 1983)- Desde 1983 en una capilla de la Iglesia de San Pedro. Úbeda. (Jaén).

El crucificado más antiguo que conservamos es la talla gótica del Cristo de los Cuatro Clavos. Se trata de una curiosa representación del Crucificado con Cuatro Clavos y muerto. Pensamos que pueda tratarse de una obra del siglo XV de carácter popular. A Cristo se le representa en una inverosímil contorsión de dolor que hace, que cuerpo, brazos y piernas se arquee de forma tan pronunciada que deja ver todo el madero.

Santa María de los Reales Alcázares.Leyenda Cristo de los Cuatro Clavos

( Pulsar sobre la imagen, para poder leerla).
Fuente, Revista Ibiut.

SANTA MARÍA LLENA DE PUNTAS

El portavoz andalucista en el Ayuntamiento de Úbeda, Paco Mendieta, denuncia que “el Alcalde de Úbeda ha permitido que la Junta de Andalucía llene con centenares de puntas la fachada de la Iglesia de Santa María. Esta intervención es totalmente agresiva y perjudica el estado de conservación del Templo”.

Es absolutamente insólito que se haya optado por esta solución para luchar contra las palomas, ya que es mayor el problema que se crea que el que se pretende evitar.

Para Paco Mendieta, “son más de 300 las puntas que se han clavado en las cornisas y causan una sensación de extrañeza e incredulidad a quien contempla la fachada. Se han cargado la imagen del monumento con una actuación insólita, absurda e incompatible con su buena conservación, que no se le ocurriría a ningún responsable político que quiera a su ciudad”

Hay otras formas de reducir la población de palomas, como la esterilización selectiva, la utilización de halcones o la captura para la posterior utilización en centros de atención de animales en peligros de extinción. Otra solución es la limpieza periódica de las cubiertas de la Iglesia, al igual que hacen los propietarios de casas o pisos de toda Úbeda.

Igualmente el PA considera que “con esta actuación se traslada el problema de los daños que causan los excrementos de las palomas al resto de los vecinos de la zona, ya que no se reduce la población sino que simplemente se echa el problema al resto de los ciudadanos”.

Paco Mendieta manifiesta que “duda que los técnicos municipales o de la comisión provincial de patrimonio haya autorizado esta intervención tan agresiva contra el monumento ya que el Plan Especial de Protección del Centro Histórico limita la colocación de elementos metálicos en las fachadas de todos los edificios”. Por tal motivo vamos a poner estos hechos en conocimiento de esta comisión.

Por último, el PA lamenta que el presidente de la Asociación Plaza Vieja, Alberto San Frutos, y el Presidente de la Asociación de Asociaciones de Vecinos no se hayan manifestado al respecto.

NOTA DE PRENSA DEL P.A

En Busca De La Pinacoteca Pérdida De La Iglesia De Santa María.

Iglesia de Santa María. Pinturas al óleo sobre el martirio de San Lorenzo de autor desconocido.

Iglesia de Santa María. Pintura representativa del Prendimiento de Jesús, sobre lienzo de cobre, de autor desconocido.

En Busca De La Pinacoteca Pérdida De La Iglesia De Santa María.

José Ángel Montero Larubia

Revista Asociación de Vecinos.”Santa María de los Reales Alcázares-“Nuestro Barrio”
Julio 2002. Págs., 45-46.

Desde la gélida alba de la remota edad de piedra, incluso antes de la satánica invención de la televisión, los ubetenses siempre hemos soñado con visitar el misterioso interior de la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares. Los hippys ahítos de cannabis., los cowboys de paso por nuestra Ciudad, algún baezano despistado y la inmensa mayoría de los vecinos del muy antiguo y muy olvidado barrio de Santa María en un deslumbrante mañana estival hemos plantado con viril resolución nuestros pies delante de la fachada norte de la ex Colegiata ubetense, para sólo vislumbrar un enigma.

En el plomizo meridiano de una noche calurosa de hace unos días, mientras era víctima del insomnio que padecen los poetas, en un destartalado armario tope con unos folios garabateados de cualquier manera. Una vez repuesto de mi rotundo desengaño por no descubrir el mapa del tesoro de la Unión de Cofradías voy a revelar ahora el estrazo contenido de este papel carcomido por la corrosiva humedad y un modo verde de lo más pintoresco. Dice así está alhaja de papel cuadriculado:

(…) al mediodía he ido a visitar la Iglesia de Santa María con J.L.L.

Dentro del templo he visto una paloma revoloteando por las bóvedas góticas y, no, creo que no era el Espíritu Santo. Estoy seguro porque iba escoltada por una lechuza de alas grises. La escena que contemple era espantosa: varios miles de negras cagarrutas de aves, mezcladas con cemento y mierda canina en todos los rincones de las naves de la Iglesia. ¡Ni el Beirut de la guerra civil castigaron de esta cruel forma a las Iglesias católicas! Varias capillas están clausuradas con podridas maderas de saldo y también veo unos horribles plásticos recubriendo los frescos de los techos.

En el altar mayor dormita tirado y manchado de cal un hermoso púlpito de hierro labrado. ¡Ah, menudo soponcio galáctico se hubiese llevado Pepe “Tiznajo” si llega a contemplar está joya de forja en semejante lodazal!. El diligente guardián del templo ha rescatado un puñado de óleos que estaban abandonados en el coro; al parecer, retiró las pinturas, porque en 1.983, algún listillo de la Junta andaluza comentó que las obras de reconstrucción iban a durar tres meses.

Antonio Espadas, El padre Lomas, José Luis Latorre y yo, a base de paciencia benedicta hemos dedicado horas a inventariar este tesoro histórico propiedad del pueblo de Úbeda. Del montón desamparado de pinturas apiladas en la sacristía destacan por su belleza una pareja de planchas de cobre dedicadas a Getsemaní y un prendimiento, un cardenal franciscano de muy buena traza, los tres cuadros sobre el martirio de San Lorenzo, un retrato de San Vicente de Paúl elaborado en Logroño en 1870 y una Inmaculada del taller de Alonso Cano. Muchos de estos delicados cuadros son el territorio de caza de unas arañas del tamaño del puño de un labrador “papihonrao”

En el colmo de la mala suerte, los naranjos plantados por una mano criminal a unos metros de la fachada del capitán Molina, muy cerca de la Puerta de la Consolada, han resultado más fértiles que los de la huerta valenciana. ¿Hasta cuando los andaluces vamos a soportar la incompetencia de los vandálicos políticos responsables de tanta calamidad cultural?...

La reproducción fiel de estos párrafos de aquel borrador de un frustrado artículo periodístico ha quebrado mi humilde alma artística. El golpe ha sido más intenso cuando he sabido que aún está clausurada la Iglesia Mayor de Úbeda. ¿Cuál ha sido el trágico destino de las pinturas que con tanta devoción contemplaron nuestros antepasados en las capillas de la Iglesia de Santa María?. El afortunado mortal que conozca la solución de este misterio debe enviarla a cobro revertido al Obispado del Santo Reino. No dudo que entonces esta pinacoteca será velozmente inscrita en el Registro de la Propiedad de Úbeda y así se salvará del voraz ataque de aquellas descomunales arañas de torva mirada anticlerical.

Seis de Junio del año 2.002.

Preciosa Fotografía de Santa María de los Reales Alcázares

Preciosa foto nocturna del Claustro de Santa María, gentileza del blog Fernando Salas Pineda;...

Santa María de los Reales Alcázares.Campanarios sin Campanas...

Hoy Jueves 8 de Abril, y desde hace unos días, las espadañas neo-clasicistas de la fachada principal de la Colegiata de Santa María, luce sin campanas. ¿El motivo?. La restauración de dichas Campanas. (Fotos de Juan Ángel López Barrionuevo).

Santa María de los Reales Alcázares.Sábado de Ramos,...

Naves del interior y Claustro de la Iglesia de Santa María; Sábado 27 de Marzo de 2010. (Fotos gentileza del blog FAMILIA CAZORLA CHICA).

La Quinta Fase De Rehabilitación De Santa María, Marcha A Buen Ritmo.

Varios Aspectos del Interior de Santa María, en la noche del Miércoles 24 de Marzo de 2010; (Pre Semana Santa 2010). Fotos realizadas con el móvil de Juan Ángel López Barrionuevo.

El nuevo enlosado de mármol, aparece protegido por tablones de D. M., para que no se estropee, debido a los preparativos de la Semana Santa,...

Hoy 24 de Marzo de 2010, y debido a los preparativos de la Semana Santa, (A la vuelta de la esquina), he podido entrar otra vez al interior del templo y comprobar el estado en que se encuentra las obras de la actual quinta fase de restauración.

El estado de la Quinta y Última Fase de Rehabilitación; es el siguiente;…

En la actual actuación en ejecución desde Febrero de 2009, se ha intervenido ya, en el contrafuerte de piedra de la fachada principal; En los muros y bóvedas del claustro; pavimentación del mismo, (a excepción de las galerías que dan a la puerta de la Consolada); Capilla Cristo de los Toreros; pavimentación también con losa de piedra, del antiguo jardín del claustro; ya esta enlosado de mármol (blanco y negro) todo el interior de la iglesia (aún queda algunos remates, como las gradas del Altar Mayor); En la Sacristía y otras dependencias y por último citar la nueva instalación eléctrica, esta casi terminada.

Lo que aún queda por hacer: En este momento se está trabajando, en la bóveda de la Puerta de la Consolada; Manuel Martos Leiva está rehabilitando actualmente, la decoración barroca, de la Cúpula de la Capilla Mayor. En cuanto a la Capilla de Jesús Nazareno, la estructura de la nueva Cúpula de media naranja, ya está realizada, tan solo queda revestirla de escayola. También falta enlucir las paredes de la citada Capilla, instalar los zócalos y el pavimento de mármol blanco. Por lo demás, aún queda la rehabilitación de los campanarios y la adaptación de la nueva Sacristía.

En esta última visita, además de llevarme una grata satisfacción, he comprobado que las obras marchan a buen ritmo, y que para este próximo verano, creo que la eterna rehabilitación, llegará a su deseado fin.

El Altar Baldaquino De La Capilla De Jesús En Santa María De Úbeda.

Artículo de Juan Ángel López Barrionuevo, publicado en las páginas 41-44; de la Revista Compartir.

Antiguo detalle de El Altar Baldaquino De La Capilla De Jesús En Santa María De Úbeda. (Foto Nicolás Fdez. del Castillo).

Según wikipedia, la definición de baldaquino (también llamado baldaquín, ciborio), es una especie de templete formado por cuatro columnas que sustentan un dosel plano o cúpula y destinado a cobijar el altar cuando tiene posición aislada.

De sus columnas y arquitrabes pendían en la Edad Media cortinas preciosas que en ciertas ocasiones (por lo menos, durante la ofrenda) ocultaban por completo el altar y los sacerdotes de la vista del pueblo, destreza seguida en las iglesias de Oriente por medio del iconóstasis cuyas puertas se cierran en el acto más solemne de la celebración.

Valiéndonos esta vez de la Enciclopedia Católica, se nos define el término de baldaquino como el "Caeremoniale Episcoporum (I, XII, 13), al tratar de los ornamentos del altar, se nos indica que es un pabellón (baldachinum) que se debe suspender sobre el altar. Debe ser cuadrado en la forma, y lo suficientemente grande para cubrir el altar y el oratorio, en el cual el celebrante está parado, y si puede ser hecho fácilmente, el color del terciopelo del material, de seda o de otro paño, con los cuales se cubre, debe variar con el color de los ornamentos del altar. Puede ser suspendido del techo por una cadena movible, para poder ser bajado o levantar cuando es necesario, o puede ser unido a la pared, o a los reredos en la parte posterior del altar.

La misma enciclopedia nos dice también que puede ser una estructura fija, y este es generalmente el caso en las iglesias grandes, y entonces se hace de mármol, piedra, metal, o madera maravillosamente tallada y recubierta con oro o plata, en la forma de una cúpula o dosel erigida en cuatro pilares o columnas. En liturgia se llama el ciborium. El pabellón o el ciborium, según la decisión del Cong. Saco. Rit., debe ser erigido sobre el altar del Santísimo Sacramento (el 23 de mayo de 1846), y los otros altares de la iglesia (el 27 de abril de 1697). Pero como costumbre contraria, que ha prevalecido hasta ahora incluyendo Roma, es erigido solamente sobre el Altar Mayor y el altar del Sagrado Sacramento. El propósito del baldaquino es el de proteger el altar de polvo o de otro material que caiga del techo, el cual es generalmente muy alto, y es difícil de mantener limpio.

El Altar baldaquino de la Capilla de Jesús, en la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares.

Tras la guerra civil que asoló España entre 1936-1939, el patrimonio artístico de Úbeda, quedó mermado notablemente por la barbarie y la incultura de quienes, nos retrotrajeron a los periodos más oscuros de nuestra historia en los que en base a una idea otra era arrasada. El tesoro artístico de bienes de mueble que guardaban las iglesias de Úbeda al igual que la centenaria Semana Santa de la ciudad, de sabor peculiar e intensa personalidad entre lo castellano y andaluz, no escapó a este deicidio incontrolado de quema de imágenes, de saqueo y destrucción masiva de su tesoro artístico cofrade. Como otras ciudades de su entorno, de Andalucía y del resto del territorio nacional, pasado el periodo bélico, Úbeda -sus cofrades mecenas- hubo de recomponer el legado recibido siglos atrás que en este tiempo de aciago recuerdo fue indignamente arrasado. Algún día acordaría también hacer memoria histórica de lo que nos ha hurtado la sin razón y la falta de entendimiento entre hermanos cofrades en este aspecto, no por menos sensible, sí importante, al arrancarnos una parte de nuestras raíces, de nuestra cultura, de nuestras creencias.

Cuando el 18 de Julio de 1983 se cerró al culto, para su polémica restauración, la iglesia de Santa María nadie pensó que su restauración iba ha durar tantos años.

Hoy en pleno año 2010, y tras más de veintiséis años de clausura, los ubetenses ya vemos la luz de la posible apertura a la cultura y al culto de la Iglesia, ya que la finalización de las obras está a punto de culminar.

Las fachadas del templo son de estilo renacimiento del siglo XVII, el claustro del siglo XVI, es gótico, y su interior está formado por cinco naves que se dividen por pilares y arcos de estilo gótico-mudéjar sevillano, que se cubre de un monumental artesonado mudéjar, de nueva construcción.

Lo más destacable del interior son las capillas y las rejas que las cierran, en especial la de la Yedra y los Becerra. Todas las capillas que rodean el rescatado recinto son del gótico final, excepto las del testero, o cabecera del templo. En el testero, se sitúa, la de los Sabater en el lado derecho, esta presenta portada renacentista e interior barroco, la Mayor en el centro, que presenta una cúpula barroca, y un retablo de piedra gótico procedente del antiguo coro, el cual desentona el conjunto barroco, de la capilla.

Y por último la de Jesús, que se sitúa en el lado izquierdo del testero. La capilla es la más espaciosa, del templo. Presenta portada gótica florida, procedente de la Capilla de la Caída, y la cuál hacía de altar y se trasladó aquí para hacer de portada en el año 1895, por el Prior Alejandro Monteagudo, se cierra con una artística reja realizada en el mismo año en un taller de Sevilla.

El interior es muy sencillo en planta y alzado; está formado por pilastras adosadas en los ángulos y cúpula sobre pechinas de nueva construcción (la anterior fue demolida en 1986, por estar arruinada). Todo aparece enlucido y en los muros sólo destacan dos hornacinas, un altar de piedra y la puerta de la sacristía respondiendo a una puerta dintelada, jambas lisas, entablamento sobre ménsulas, predominio de la decoración geométrica; que aún se conserva. En la parte superior aparece una cartela entre aletones y pináculos con la siguiente inscripción «ASSERVARE SACRAS HIC VESTES DISCE. SACERDOS QUISE CUSTODIT TUNC BENE SERVAT OPES»... El altar está formado por estructura de friso sobre columnas de fuste liso. En 1956 siendo Hermano Mayor de Jesús, Ángel Lara Carmona se restaura dicho Oratorio para albergar las imágenes titulares de la Cofradía. Las obras fueron costeadas en parte por Pilar Lope de Palacín (camarera de la imagen de Jesús); La imagen de Jesús obra de Jacinto Higueras, estaba situado en un altar-baldaquino (que aún se conserva) realizado en el mismo año de la restauración, por Francisco Palma Burgos, con estructura de cuatro columnas blancas soportando un entablamento renacentista, con abarrocado ornamento. Tras la restauración, la nueva capilla de Jesús, fue bendecida el 23 de diciembre de 1956.

Apuntes históricos acerca de la mejora de la capilla, recogidos del libro: Nuestras Cofradías en el siglo XX. Tomo 2: 1939 -1960; Pedro Mariano Herrador Marín:


“…Pese a que el presidente de la hermandad de Jesús Nazareno comunicó a todos los cofrades presentes en la junta general del primer día de enero, que el altar en la capilla de Jesús estaba prácticamente finalizado, para su desdicha no podría ser bendecido durante los días en que se celebraría la novena y fiesta principal, pues aún faltaba por colocar las columnas de mármol que sustentarían el baldaquino renacentista que acogería en el futuro la sagrada imagen …

No volvemos a tener noticia de la hermandad hasta el día 10 de diciembre, el principal motivo por el que se dio cita la junta directiva, fue establecer el día en que la capilla dedicada a Jesús Nazareno sería bendecida, proponiendo el Sr. Presidente que se hiciese el domingo 23 de diciembre a las diez de la mañana, en un acto solemne que se iniciaría con la bendición del altar, a continuación el traslado del Santísimo Sacramento para que de forma definitiva quedara instalado el sagrario de la parroquia en la mencionada capilla. Con posterioridad se celebraría una misa cantada, culminándose los actos con un Tedeum de acción de gracias. En aquella misma reunión se hace constar en acta, el pésame de la hermandad por el fallecimiento del Hermano Mayor Honorario de la cofradía D. Pedro Radio, Embajador Argentino en España, acordándose la celebración de una misa cantada en el altar mayor por el eterno descanso de su alma. Por último la junta directiva decidió concederle la medalla de oro de la cofradía a su camarera Doña Pilar Lope Ruiz, por sus muchos desvelos a favor de la hermandad...”

Aún se conserva en la pared lateral derecha de la capilla una bella lápida de cerámica con la inscripción: “Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno – Conmemoración del IV Centenario -1577-1977-Úbeda”.

Atendidas las peticiones sobre la actual restauración de la capilla del Nazareno en Santa María .

La dirección técnica no ve problemas para que el aspecto de la Capilla sea el que presentaba anteriormente al de 1983.

Recientemente tuvo lugar en Úbeda una reunión entre las distintas partes implicadas en las obras de la iglesia de Santa María que sirvió para tratar la problemática planteada en su momento por la cofradía de Jesús Nazareno en relación con las actuaciones que se están realizando en su capilla. Dicho encuentro tuvo lugar en dependencias municipales, trasladándose posteriormente los presentes al propio templo para poder analizar 'in situ' la intervención que se realiza en la Capilla de Jesús.

A dicha reunión asistieron la Delegada Provincial de Cultura, Francisca Company; el alcalde de Úbeda, Marcelino Sánchez; el arquitecto responsable del proyecto de intervención, Enrique Venegas; y técnicos de la Delegación de Cultura, del proyecto de obra y del Ayuntamiento. De la misma forma estuvo el delegado episcopal de patrimonio así como el hermano mayor y el secretario de la cofradía, y el doctor en Historia del Arte y máximo experto en la antigua colegiata, Antonio Almagro, que ha asistido a la hermandad a lo largo de todo el proceso de reclamación.

Se trataron diversos aspectos relacionados con las peticiones de la cofradía, adoptándose diferentes acuerdos que están pendientes de su ratificación por la junta directiva y que, en líneas generales, supondrán que la Capilla de Jesús vuelva a tener un aspecto similar al que presentaba en 1983, antes del cierre de Santa María. Así, se blanquearán las paredes y se suprimirán los mármoles grises y verdes previstos en el proyecto, incorporándose al aspecto estético las nuevas hornacinas destapadas y quedando pendiente de estudiarse el diseño final que, en todo caso y respetando escrupulosamente la historia de la capilla y su aspecto dieciochesco, supondrá una mejora final de la estética del recinto. También ha quedado pendiente el tema de la intervención en el patrimonio mueble de la hermandad, sobre todo en el altar baldaquino de Palma Burgos.

En este sentido el arquitecto, Enrique Venegas, dijo que no se ha intervenido en patrimonio mueble alguno de las capillas y que esto queda para una fase posterior a la finalización de las obras. De esta forma, en ese momento la cofradía, y tras el estudio necesario por parte de especialistas, volverá a pedir a la Delegación de Cultura la restauración y dorado del baldaquino, si estimasen los técnicos oportunos que tal actuación es necesaria.

Notas:

Se daba la circunstancia que Dª Pilar había pagado íntegramente la pavimentación en mármol de la capilla de Jesús, además de la instalación eléctrica de la misma y la construcción de sendas hornacinas para las imágenes de la Virgen de los Dolores, San Juan y la Verónica...

La verdad es que aquellas obras se demoraron más de lo previsto, los motivos como casi siempre fueron de índole económicos, pues aunque no hemos podido encontrar el presupuesto del contrato establecido con Palma Burgos para la realización del altar, algunos testimonios orales nos han comentado que estuvo por encima de las 100.000 pesetas. Hasta el mes de enero de 1956, la hermandad había recaudado entres sus cofrades unas 61.000 pesetas, ese mismo mes el tesorero presentaba cuentas a la asamblea con tan sólo 4.178 pesetas de fondo. Después de muchos esfuerzos y de la generosidad de Dª Pilar Lope de Palacín, el altar sería bendecido en diciembre de este año como veremos más adelante...

Noticia publicada por Alberto Román, en la edición del 17 May 2009, del Diario Ideal Jaén.

Valoran San Lorenzo En 600.000 euros Para Una Posible Permuta.

El Ayuntamiento ha encargado un informe que ha sido remitido al Obispado para que de el siguiente paso; Interior de la iglesia de San Lorenzo, en muy mal estado de conservación. :: ROMÁN

19.03.10 - 01:42 - ALBERTO ROMÁN ÚBEDA.

El valor de la iglesia de San Lorenzo de Úbeda roza los 600.000 euros. No se trata de un precio de venta, sino de una valoración técnica del templo que tiene en cuenta tanto sus dimensiones como su estado de conservación. El informe se ha elaborado en el área de Urbanismo a petición del alcalde, Marcelino Sánchez, quien ha dado así el primer paso formal dentro de las conversaciones que se vienen manteniendo desde hace mucho tiempo con el Obispado de Jaén para que el Ayuntamiento logre la titularidad del inmueble con el objetivo de restaurarlo y darle uso.

La intención del Consistorio es conseguir la propiedad de San Lorenzo mediante una permuta, y para ello es necesario disponer de una valoración técnica del edificio. Como ambas instituciones llevan más de un año hablando sobre cómo y quién debe hacerla, el Ayuntamiento ha decidido ponerse en marcha y la ha concretado desde su oficina técnica municipal, que calcula el valor del inmueble en casi 600.000 euros.

Propuesta
El documento ya ha sido remitido al Obispado, quien debe estudiarlo y dar el siguiente paso. Y aunque habrá que afinar la cantidad en base a los metros y al estado de conservación, se espera receptividad para ir poniendo sobre la mesa propuestas concretas y seguir dialogando.

Según manifestó el alcalde, no se trata de ponerle un precio a la iglesia para comprarla, ya que resultaría complicado. Pero sí de peritarla según las leyes de valoración establecidas para llevar a cabo una permuta con un cálculo razonable de lo que significa este edificio histórico. Y es que, no sólo hay que pensar en rehabilitarlo y darle uso, pues en principio la prioridad es evitar su imparable proceso de deterioro, que ya roza la ruina en muchos puntos.

Los últimos detalles conocidos tienen que ver con la aparición de goteras debido al mal estado de las cubiertas y el desplome de parte de un muro del patio lateral. A esto hay que añadir grandes grietas en los muros, tanto en interior como en exterior, hundimiento de dinteles de los vanos, indicios de inminentes derrumbes en techumbres y paredes, aparición de humedades y un largo etcétera, con la consiguiente pérdida de elementos arquitectónicos y decorativos de gran valor patrimonial. Un ejemplo es el antiguo artesonado que hay bajo el suelo del coro, cuya rica policromía está desapareciendo.

Al respecto, el Ayuntamiento de Úbeda sigue trabajando para intentar la reacción del Obispado, como propietario del edificio. En primer lugar, buscando que repare los desperfectos más urgentes mediante un requerimiento que fue enviado hace semanas, y en segundo, pretendiendo lograr la permuta del templo que permita que se pueda empezar a hablar de su restauración integral.

El primer edil recordó que el Obispado tiene la obligación de conservar su patrimonio, y dijo que si no tiene posibilidad de hacerlo debe pasar a plena disposición municipal para que lo haga el Ayuntamiento, buscando recursos externos. Sobre esto, manifestó que parte de las obras podrían incluirse en la Iniciativa de Turismo Sostenible, en su convocatoria del próximo año 2011, algo que consideró una muy buena oportunidad que no debería dejarse pasar.
El objetivo del Consistorio es utilizar San Lorenzo en beneficio de la ciudadanía, creando un foco cultural y turístico que sea un punto de atractivo para la ciudad también desde el punto de vista patrimonial.